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第一百一十一章 圣人與道統(tǒng)-《諸世大羅》


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    在一步步吞噬圣人之念后,楚牧也逐漸摸清楚了圣人這一存在的強(qiáng)大以及其能力。

    圣人的意志貫穿天地萬象,圣意即天意,可說是口含天憲,心想事成。若只有一個(gè)圣人存在,那他便是全知全能,但若是圣人的存在變成復(fù)數(shù),那全知全能就要加上一個(gè)問號(hào)了。

    復(fù)數(shù)的圣人,不同的意志,若是齊心協(xié)力那還好,若是互相敵對(duì),那自然就是此消彼長,彼消此長,不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。

    交鋒的結(jié)果影響到現(xiàn)實(shí),就是各自道統(tǒng)的興盛衰落。

    若是你贏了,那你家道統(tǒng)自然就步步輝煌,氣運(yùn)雄厚。若是你輸了,那么便是萬仙來朝也能變成門可羅雀。

    觀察圣人斗爭勝負(fù)的最好方式就是去看看他家道統(tǒng)興衰。

    而在此世,若論存在感,天音寺所代表的佛門那是最弱的。雖然一直有著舉足輕重的地位,但其存在卻是一直在打醬油,這也從側(cè)面證明了這一個(gè)仙道世界中,佛門圣人的殘念最弱。

    并且現(xiàn)在和過去不同了,過去是道統(tǒng)依靠圣人存在,而現(xiàn)在卻是圣人殘念依靠道統(tǒng)維持。在天音寺被攻占,在須彌山的佛光被湮滅的此時(shí),楚牧吞噬佛道的速度也是前所未有的快捷,此刻他就已經(jīng)將佛門吃光抹凈了,相信很快佛門中人就會(huì)發(fā)現(xiàn)修行越發(fā)困難,甚至于還會(huì)出現(xiàn)修為不進(jìn)反退的情況。

    ‘等等,若是照這種思路推算,當(dāng)初廣成子在天子世界成為天帝,是否也抱著摸索圣人的心思?’楚牧的腦海中突然閃過一道靈光。

    天子世界的主旋律就是天子,不管世事如何變化,天子劍一直都是那個(gè)世界的中心,并且廣成子還是那個(gè)世界最初的天帝。

    這么一看,倒有一些己意即天意的意思。

    不過從結(jié)果上來看,廣成子無疑是失敗了,否則他也不必在最后舍棄紫薇神位,任由天子世界發(fā)展。

    ‘這么看來,還真的不能當(dāng)這些老怪物不存在啊,他們也一直在為了相同的目標(biāo)而努力。’

    楚牧心中提起一點(diǎn)警惕心,同時(shí)也感受到一絲迫切。

    ‘我也要盡快結(jié)束這一世了。’

    身為煞氣之精靈,又由巫女玲瓏造化而成的獸神,其本身的存在就如同天音寺一般,乃是巫與造化的象征。

    擊敗他,楚牧自然能夠快速吞噬相應(yīng)的殘念。

    另外,還有即將開啟四靈血陣的鬼王。雖然不知道那修羅之力代表的是何方力量,但它既然能在此世留下濃重一筆,自然也在楚牧的狩獵范圍之中。

    武道仙道轉(zhuǎn)化之樞機(jī)已經(jīng)獲得,雷劫也已經(jīng)度過,剩余兩劫雖未度,但楚牧也有了修改功法的頭緒。

    接下來,便只要擊敗獸神和四靈血陣,楚牧這一世穿越的目的就算是達(dá)成了。


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