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    外頭太虛道人在搜天索地，誓要在三日之內(nèi)拿下公子羽，昆侖鏡中，楚牧卻是在安心修煉補(bǔ)天魔功，以求煉化張玄業(yè)之元神，將他所悟的誅仙劍意榨取出來。

    補(bǔ)天魔功，煉陰陽，化五行，進(jìn)而通過陰陽五行向外延伸，熔煉萬物，無物不可煉，無氣不可納。

    當(dāng)修煉者將天地萬物熔煉為一體之時(shí)，他便是天，便是地，便是這乾坤萬象。

    “不過想要以人身熔煉天地，化身蒼天，又是何其困難的一件事情。”

    明月心的元神有些慵懶地梳理著長發(fā)，漫不經(jīng)心一般地說道：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，重在平衡，熔煉萬物補(bǔ)的是你的不足，而非是利有余。若是你的上限就在那里，那么再如何補(bǔ)充，那也只能達(dá)到這上限，再多強(qiáng)求，就會從天之道墮化成人之道。”

    “人之道，損不足而利有余，最是講究損人利己不過。墮化成此道，倒是能夠肆無忌憚地吞噬，一個(gè)勁地吞噬生靈，增長功力，但人與天相比，其中的差距又豈是以道理計(jì)？吸來吸去，最終也不過是一頭人魔，想要化身蒼天，那是癡心妄想。”

    天道與人道，自古以來孰優(yōu)孰劣，就是一個(gè)很迷的話題。不過在補(bǔ)天魔功之中，人之道無疑乃是下乘，落后于天之道，可逞威風(fēng)于一世，卻一世難登巔峰。

    “意思就是，此功上限和下限，都取決于修煉者自身的上限，若是自身境界以及潛力不足，那么若是強(qiáng)求，便會墮化成人魔？”楚牧問道。

    用木桶效應(yīng)來講，一般人的下限取決于最短的那塊板，而補(bǔ)天魔功的上限和下限一致，都是取決于最長的那塊板。

    至于其他的短板，則是可以通過熔煉蒼生及萬物進(jìn)行彌補(bǔ)。

    “便不能祭萬物補(bǔ)足最長之處嗎？”楚牧敏銳察覺到一個(gè)盲點(diǎn)。

    補(bǔ)天魔功說是熔煉萬物，實(shí)際上和那些吸功的邪法在本質(zhì)上也是十分相似，吸功邪法能夠增長功力，補(bǔ)天魔功為何不能通過類似方法拔升上限？

    “這么做的確可以，但若是連最長之處都是奪取自他人，那么你這一身功力境界，還有什么是你自己的呢？”

    明月心道：“我也曾向我?guī)熥鹛徇^此問題，她說我等既然自比于天，包容萬象，但也是需要有自己的根基的，這若是換一個(gè)說法，便是天柱。若是所有的一切都是奪取于他人，那么修到最后到底是你本人，還是一堆外物的集合體呢？”

    明月心舉了數(shù)個(gè)例子，談到在補(bǔ)天魔道的歷史上，也不乏有前輩在困頓境界多年之后想要通過熔煉強(qiáng)行破關(guān)，但最終結(jié)果不是道化，就是入魔了。

    道化的，是熔煉自然之物，比如某種天材地寶，使得自身和天地太過接近，然后直接與天地融為一體，被消化了。

    入魔的，自然就是熔煉生靈，以致于心靈和肉身皆是畸變，成了某種邪物。

    若是能毫無顧忌地進(jìn)行熔煉，那補(bǔ)天魔道已然天下無敵，是個(gè)人都能成為至人，豈會受到三清道脈的壓制。

    “并且，若本身乃是后天生靈，那么在達(dá)到至人之后，哪怕才情如何驚艷，都將困于自身而無法突破，這一點(diǎn)，便是補(bǔ)天魔功也難以解決。倒是聽那徐娘半老的師尊說過若能功參造化，回復(fù)媧皇本源之道，才有可能破入至道之境。”明月心繼續(xù)說道。

    她所提及的師尊，便是補(bǔ)天魔道的當(dāng)代道主。按理來說，作為從小被補(bǔ)天道主養(yǎng)大的弟子，明月心應(yīng)該用更為親近的“師父”來稱呼對方才對。

    不過明月心本身有宿慧，還對某個(gè)師父有著不軌之心，自然是不可能稱呼另一人為師父了。

    至于她所提到的后天生靈之桎梏，這也是天玄界無數(shù)年來所有至人武者將要面對的難題。
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