第(1/3)頁(yè)

    “六滅無(wú)我劍廿三”，乃是初代劍圣皇甫劍留給他轉(zhuǎn)世的最終財(cái)富。

    皇甫劍寄希望于自己能在輪回中不斷積累劍意，直至最終，貫通諸世之學(xué)，盡滅六道，故將此招命名為“六滅無(wú)我”。

    就是因此，才會(huì)出現(xiàn)劍圣的元神靈識(shí)不斷傳承的情況。

    若是按照固有流程，楚牧應(yīng)該找到皇甫劍遺留在世間的“六滅秘本”，然后觀看此書(shū)以其溝通皇甫劍遺留在劍心地獄中的靈識(shí)，進(jìn)而參悟“天絕地滅劍廿三”之上的“六滅無(wú)我劍廿三”。

    不過(guò)貫注皇甫劍本人的劍意是否能承認(rèn)楚牧，皇甫劍遺留的靈識(shí)是否會(huì)甘愿和楚牧溝通，那就不一定了。

    所以楚牧打算不按套路來(lái)。

    他本身就修煉了“劍廿三”，無(wú)法具現(xiàn)達(dá)摩創(chuàng)出“摩訶無(wú)量”的場(chǎng)景，難不成還具現(xiàn)不出“六滅無(wú)我劍廿三”的場(chǎng)景？

    “轟隆——”

    眼前風(fēng)云巨變，只見(jiàn)六道天雷轟掣在一座劍形山峰上，將整座山峰給生生劈裂，留下六道從上直下的蜿蜒裂縫。

    此時(shí)此刻，楚牧便站在這山峰之上，直直看著這六道裂縫。

    “昔年皇甫劍在敗給柳生無(wú)極之后，又遭妻子與兄弟背叛，雖在最后以意御劍斬殺了兩人，但他也到了最絕望的時(shí)刻。也是在這時(shí)，他的‘劍廿三’劍意極盡升華，竟是以劍意引動(dòng)天雷，將所在山峰劈出六道裂縫。”

    “這六道裂縫結(jié)合了皇甫劍之劍意以及自然之能，可說(shuō)是人與天攜手而成。那六道裂縫闡盡了‘劍廿三’的前景，將這一招推衍到了極致，可說(shuō)是此世的最強(qiáng)劍法。”

    楚牧眼睛一眨不眨地盯著六道裂縫，在他眼中，這裂縫便是六道劍痕，以自身劍慧推衍之，可是六種不同的劍法意象。

    天人無(wú)覓，鬼畜無(wú)路，修羅無(wú)命，地獄無(wú)門(mén)，六滅無(wú)我，同心同滅。

    “絕盡六道，是為六滅，諸世合一，是為無(wú)我。”

    九空無(wú)界之中，再度出現(xiàn)一道道身影，初始第一個(gè)世界的陶鈞、第二世界的公子羽沈孤雁、第三世界的宋缺。

    緊接著，自此身元神之中再度走出一道身影，赫然正是此世同位體秦霜。

    還沒(méi)完，楚牧的身影徹底分化，天玄界的楚牧以及楚牧的前世，那藍(lán)色星球上的初始之我也同樣出現(xiàn)。

    六道身影，六世人生。

    原著中，皇甫劍通過(guò)不斷傳承元神靈識(shí)，變相活出了三世，最終在第三世之時(shí)練成了“六滅無(wú)我劍廿三”，而楚牧，他算是真的活了六世。

    六世的人生，六世的經(jīng)歷，盡管每一世的武道成就不一，但那或是艱苦或是暢意的人生卻非是虛妄。

    若是普通人，那這些經(jīng)歷也就只是經(jīng)歷，但換做一個(gè)武道高手，卻是能將自身的經(jīng)歷化為資糧，成為自身更上一層樓的基石。

    “浮華歲月，六世生涯。”

    在這精神任意馳騁的世界，楚牧一人化六世，六人如一體，同心同口地道：“六滅無(wú)我，同心同滅。”

    一道道身影寂滅，化作繽紛的幻象鋪滿(mǎn)周遭，一世又一世的經(jīng)歷填滿(mǎn)了眼前這片天地。

    若是此地有人來(lái)到此地，他或者她，將見(jiàn)識(shí)到最真實(shí)的楚牧，最純粹的楚牧。
    第(1/3)頁(yè)