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    在對(duì)于那左邊的墨玉進(jìn)行雕刻之時(shí)，肖毅率先使用了鏤雕的雕刻手法，將松樹(shù)的枝肖之間的縫隙都雕琢清楚。

    那一顆蜿蜒的松樹(shù)，轉(zhuǎn)眼即成。參天大樹(shù)似乎拔地而起，那樹(shù)皮之上，隱隱遍布者魚(yú)鱗狀的紋路，雕刻之細(xì)，甚至比筆繪畫(huà)出來(lái)的，都更加栩栩如生。

    眼看著那枝繁肖茂、藤蘿低垂的樣子，宛若一顆古松正在眼前。至于下方，殘余的墨玉幾經(jīng)雕琢，似乎形成了一塊鋪設(shè)而出的長(zhǎng)石。

    長(zhǎng)石之上，無(wú)縫鏈接的則是仙鶴的一雙腳足。順之蔓延而上，該是仙鶴的模樣了。不過(guò)此刻，這仙鶴卻未曾雕琢而出。

    肖毅望著那一塊兒羊脂玉的部分，正在發(fā)呆。

    這仙鶴的姿態(tài)，究竟要雕琢成怎樣更符合這張祝壽圖呢？

    若說(shuō)是美感，那自然是仙鶴振翅高飛最為醒目，但是，在華夏的傳統(tǒng)故事之中，留下一個(gè)成語(yǔ)叫做架鶴西游。若真是做出仙鶴振翅高飛圖，反而會(huì)顯得有些許的歧義。

    有了！

    肖毅先是雕磨出來(lái)了一個(gè)粗胚，然后再進(jìn)行完善。手上的刻刀一刀一刀的進(jìn)行著雕刻，每一下落刀都似乎經(jīng)過(guò)了千萬(wàn)次的思考。

    仙鶴不同于松柏，乍一看起來(lái)，整體線條似乎更加圓潤(rùn)幾分。但是，其雕刻難度卻遠(yuǎn)勝于松樹(shù)。

    活物，更需雕刻出其神韻。

    就在這時(shí)間一分一秒的流逝之間，全神貫注于雕刻的肖毅，都沒(méi)有注意到他的房間之中來(lái)人了。

    是蘇薇沫。

    也就只有蘇薇沫，擁有著肖毅家的鑰匙，可以自由出入，不過(guò)，往日里她向來(lái)都不會(huì)行使這個(gè)特權(quán)，都會(huì)選擇慢慢的敲門(mén)，等待著肖毅開(kāi)啟。

    今日，大概是肖毅專注于此，并沒(méi)有聽(tīng)到聲音吧。

    蘇薇沫不吵不鬧，靜靜地坐在一旁，看著這個(gè)男人進(jìn)行雕刻，眼中漸漸地出現(xiàn)了些許迷離。

    這究竟是怎樣一個(gè)男人，仿佛世間沒(méi)有什么他不會(huì)的事情，呆在他的身邊，不自覺(jué)的便有一種安心的感覺(jué)。


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