第(2/3)頁(yè) 這也算是定下了調(diào)子，楊時(shí)的意思就是你做的好，老頭子我其實(shí)是支持你的，但是那遼人要是告狀，或者說(shuō)朝廷里有那想要借機(jī)報(bào)復(fù)的人出現(xiàn)，最后還是百姓抗雷啊。 楊浩依舊搖頭：“這件事本侯不知道，也沒(méi)參與，不過(guò)既然先生說(shuō)了，本侯會(huì)知會(huì)一聲的。” 見(jiàn)他死不承認(rèn)，楊時(shí)搖頭，也不再糾結(jié)這個(gè)事情，只要人能散了就行了，一口喝下那杯中烈酒，齜牙咧嘴了一番才說(shuō)道：“好烈的酒，夠痛快，老夫今日算是領(lǐng)教了。” 楊浩看著也笑了：“呵呵，先生若是喜歡，盡管說(shuō)便是，以后先生的酒水本侯管了。” 楊時(shí)連連擺手：“無(wú)需如此啊，只是老夫有些疑惑，鎮(zhèn)北侯你是文能填詞，武能統(tǒng)軍，這怎么連釀酒都懂？” “略懂而已，程夫子曾言，格物致知，不弄懂這里面的理，我們又怎么知道他們是怎么來(lái)的呢，本侯也只是想要嘗試一下，想弄懂這釀酒的原理，這烈酒也就這么不小心出現(xiàn)了。” 楊浩之前稱二程為先生，但是在楊時(shí)面前不行，楊時(shí)被稱作先生，二程那就是夫子了，能被稱作夫子的，這是一種榮譽(yù)。 果不其然，楊時(shí)臉上浮現(xiàn)出了驕傲和欣慰的笑容：“果然，曾有人對(duì)老夫說(shuō)，鎮(zhèn)北侯對(duì)吾師的學(xué)識(shí)多有研究，之前老夫還不信，現(xiàn)在看來(lái)，確是如此了。” “只不過(guò)老夫以為，格物致知，雖然格的是世間之理，卻不能沉迷，這都是為自己攢下的德，讀書(shū)人還當(dāng)以德行為重才是。” 楊浩看著楊時(shí)，眼神逐漸的瞇了起來(lái)，果然如此，理學(xué)啊，就是這么開(kāi)始走偏的，興許當(dāng)初二程提出格物致知的時(shí)候，還是秉承著實(shí)踐精神的，可是在楊時(shí)以及朱熹這些人的思想影響之下，就特么跑偏了啊。 以前不了解，可隨著自己接觸的越來(lái)越多，楊浩覺(jué)得，二程也好，張載也好，甚至說(shuō)范文正公，他們提出很多的理論，更多的都是注重實(shí)踐的，然而一些人從自己出發(fā)，改變了這些，形成了一個(gè)更適合統(tǒng)治者以及士大夫繼續(xù)高高在上的理學(xué)。 或者說(shuō)楊時(shí)也未必預(yù)料到是這樣的走向，但是他的思想對(duì)朱熹奠定理學(xué)基礎(chǔ)，起到了承前啟后的作用，這是根子上的東西。 實(shí)踐精神，說(shuō)到底是科學(xué)的探索精神，而儒家，在某些程度上和西方的神學(xué)有異曲同工之妙，都是為了鞏固統(tǒng)治階層地位的存在。 說(shuō)白了，科學(xué)和神學(xué)是相互抵制的，科學(xué)的探索精神是統(tǒng)治者們最為痛恨的，是愚民之策最不想看到的。 “先生覺(jué)得我們吃的稻米，面食如何而來(lái)？” 聽(tīng)到楊浩問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，楊時(shí)愣了一下，隨后說(shuō)道：“地里而來(lái)。” “地里如何而來(lái)？” 見(jiàn)楊浩一本正經(jīng)的追問(wèn)，楊時(shí)似乎感覺(jué)到了什么，將筷子放下，也是正襟危坐了起來(lái)：“春耕，秋收而。” “不錯(cuò)，本侯再問(wèn)，先生可曾想過(guò)，稻米畝產(chǎn)多少，黍米畝產(chǎn)多少？” “這……” “本侯再問(wèn)，先生可想過(guò)畝產(chǎn)是否可以提升，若是畝產(chǎn)提升了，百姓是不是會(huì)更富庶一些？” 楊時(shí)皺眉：“這些應(yīng)該是那些農(nóng)戶來(lái)做的吧。” “農(nóng)戶連字都不認(rèn)識(shí)，他們真的能做到嗎？或許說(shuō)畝產(chǎn)多少，如何春耕，如何灌溉，如何除草，如何秋收他們懂得，但是如何提升畝產(chǎn)呢？” 楊時(shí)這個(gè)時(shí)候很想說(shuō)，這事與我何干，可想想又不能這么說(shuō)，十分嚴(yán)肅的問(wèn)道：“鎮(zhèn)北侯如此問(wèn)老夫是何意？” “呵呵。”楊浩淡淡的一笑：“橫渠先生曾言，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，先生以為如何？” “橫渠先生所說(shuō)自然是至理名言。” “那這為生民立命何解？”楊浩不等楊時(shí)回答，繼續(xù)說(shuō)道：“本侯到是覺(jué)得文正公的話說(shuō)的很好，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，身處高位者，不禁要注重德行，更應(yīng)該為這天下，為這惶惶眾生憂心。” 第(2/3)頁(yè)