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    楊浩并非是不喜歡張繼先，也并非是不喜歡道家，在楊浩的眼里，道家也好，佛門也好，甚至某些外來的教派，這些都可以算是一種學(xué)派，有著自己的思想的學(xué)派。

    和儒家，墨家，法家這些不同，宗教的學(xué)派更多的講究的是修身養(yǎng)性，導(dǎo)人向善，這其實(shí)是很好的，這最起碼會(huì)讓一些信眾心存善念，讓這個(gè)世界都充斥著善良。

    楊浩不喜歡的是那些故弄玄虛的神棍，尤其是一些有心人，利用宗教當(dāng)成武器來蠱惑人心，說白了，錯(cuò)的不是思想，錯(cuò)的是人。

    張繼先也沒有錯(cuò)，楊浩也只是順嘴胡扯而已，自然，張?zhí)鞄熞膊豢赡芎蜅詈顮敶蟠虺鍪?，反正楊浩自己也很清楚，打不過人家，人家肯定是有功底兒的。

    這一夜的談話，讓楊浩見識(shí)到了一個(gè)全新的天師府，也見識(shí)到了一個(gè)真正的張?zhí)鞄?，人家龍虎存在之久，看來不只是道法精深的緣故，心懷天下，這才是一個(gè)天師該有的胸懷啊。

    談話中，或是有互打機(jī)鋒，或是有吐露心聲，當(dāng)然也有調(diào)侃，楊浩知道，這種調(diào)侃，換了是王文卿的話，恐怕自己真的就挨揍了。

    不過這一夜之后，楊浩也明白了，張繼先入京恐怕目的不是為了傳道，至于為了什么，或許就是心系大宋吧。

    天師少有入京，這一次入京，先是安排了三日的講道，王文卿也是如此，趙佶這三日壓根不上朝，只和這些道家高人們一起談經(jīng)論道，楊浩也樂的清閑，根本沒有興趣去聽。

    想起張繼先說的話，是嘆不值嗎？

    從狹義上講，自己為了趙家這吉祥三寶，為了這滿朝堂的昏庸之人，為了大宋這些只知道吟詩作樂，沒事就吹牛逼的士人們，還真他媽的有點(diǎn)不值。

    但從廣義上來說，真的只是為了他們嗎？不，為的是這大宋的黎民百姓，為的是我漢家兒女，為的是不再有那靖康之恥，為的是不再有那崖山之后之說。

    盡管有蔡攸的詆毀之言，汴河河堤的加固，周邊百姓住處的改善都還在進(jìn)行著。

    就算是這汴京城里的上流人士瞧不起那些所謂的賤民，秦檜帶著一群太學(xué)生依舊會(huì)在那里教書，宋江協(xié)同開封府還在徹底的治理這些臟亂差的地方。
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