第(1/3)頁

    楊浩不是理學的擁躉，但不得不說，張載先生的這四句話，說出了很多人的理想和抱負。

    作為關學的創始人，理學的奠基者，張載先生還是值得尊敬的，楊浩不會去評說任何一個學派的利弊，畢竟學派的思想沒有任何的錯誤，錯的是那些有心人利用這些思想去為自己謀得利益罷了。

    朱夫子的理學提出的時候，恐怕他也沒想到后來者會利用他的思想拿去當成是黨爭的武器的。

    且不說理學是不是好的，在后世的解讀中，這恐怕是不符合時代的，但在南宋時期，它就是符合的，這是這個時代的學者們對文化的一種解讀，也是學派的創立。

    一部分喜歡琢磨歷史的人總是會說，腐儒誤國，這個觀點楊浩是認同的，文人中不全都是傻子，要不然也不會出現文天祥這樣的英烈。

    但總是有著那么一群人，每天喊著要遵循祖制，要這樣，要那樣，十分的注重表面形式，擺出一副老子就是正統的嘴臉，被有心人挺到了最前面成了急先鋒，然而最終呢？國家都沒了，還談尼瑪的治國？

    尤其是大明時期的一些文人，哭著喊著罵皇帝，然后趴到午門外面要廷杖，在他們看來這是光榮的，老子敢罵皇帝，老子被廷杖了，然而呢？國家最終還是沒了，怪誰呢？

    怪武將不出力？怪宦官專權？怪皇帝昏庸？就沒見哪個文人出來自責一下的。

    歷朝歷代，大多數的文人都會將錯誤歸咎到他人身上，卻從來沒有哪個文人站出來說，都特娘的是老子的錯的，沒有，絕對沒有。

    大宋太祖趙匡胤更是給了文人特權，刑不上士大夫，導致了大宋的朝堂一面倒的趨勢，而歷朝歷代的士紳不納稅，更是讓無數人削尖了腦袋想要考取一個功名，然后就可以心安理得的不交糧稅了。

    士紳們的土地越來越多，農民土地越來越少，從而導致國家的稅收越來越少，國家沒錢了，打不起仗了，養不起兵了，結束，拜拜，換下一個朝代。

    果然都是皇帝的錯，窮奢糜廢導致的，和我們文人士紳無關……

    最可氣的是大宋每一次出兵，都是文人監軍，將軍做出決策都要請示監軍，他娘的，你一個天天之乎者也的懂打仗？

    但終歸是說，文人是文人，學術是學術，楊浩不會因為討厭那些士紳而討厭知識。
    第(1/3)頁