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    五仙島的誠(chéng)意很足。

    葉真抵達(dá)五仙島僅僅三個(gè)時(shí)辰之后，就在山神易洵的帶領(lǐng)下，見(jiàn)到了五仙堂的五位堂尊。

    以葉真對(duì)五仙堂的制度了解，五仙堂的五位堂尊，為了專心潛修，實(shí)行的是輪值制。

    通常只有一位堂尊主管大小事務(wù)，每隔十年輪值一位，方便其它堂尊閉關(guān)潛修。

    要知道，武者一旦閉關(guān)潛修，想要喚醒和中斷修煉，都需要一點(diǎn)時(shí)間。

    而現(xiàn)在五仙堂五位堂尊在短短幾個(gè)時(shí)辰內(nèi)全部來(lái)齊，就說(shuō)明五仙堂的五位堂尊，恐怕很早就不像以前那樣專心潛修了。

    而這也從側(cè)面說(shuō)明了，五仙堂是真的開(kāi)始擴(kuò)張了。

    葉真現(xiàn)在好奇的，是五仙堂的那五位太上，現(xiàn)在是個(gè)什么狀態(tài)？

    葉真也非常的好奇，五仙堂的五位太上，到底是什么修為呢？

    造化神人？

    亦或者是造化神將？

    五仙堂的五位堂尊的修為，卻有些出乎葉真的預(yù)料。

    葉真本以為，這五位堂尊的修為，應(yīng)該是道境后期或者是道境巔峰。

    但實(shí)際上，這五位堂尊的修為，卻一水兒的半步造化！

    五位堂尊的修為氣息，全是道境巔峰，但隱隱透著一種別具一格、俯視天地之感。

    這是體內(nèi)的靈力在蛻變?yōu)楦叩入A的造化靈力的表征，跟祖神殿的東陽(yáng)離歌差不多。

    不過(guò)蛻變的速度，這葉真就拿不準(zhǔn)了。

    葉真是在五仙島的五仙殿，見(jiàn)到了五位堂尊。

    分別是大堂尊素遲凜，二堂尊伏蕭，三堂尊列御，四堂尊律丘，五堂尊虞無(wú)命。

    素遲凜是天運(yùn)堂堂尊，亦是大堂尊，身高九尺，形如青松，一身白衣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單挽了一個(gè)發(fā)髻，用一根木簪，整個(gè)人頗有出塵之感，亦最讓葉真有親近之感。

    不過(guò)讓葉真心頭奇異的是，大堂尊素遲凜的氣息，讓葉真隱隱約約的有一種似曾見(jiàn)識(shí)的感覺(jué)。

    很熟悉，感覺(jué)好像見(jiàn)過(guò)，但卻又想不起在哪里見(jiàn)過(guò)。

    二堂尊伏蕭的形像與大堂尊素遲凜截然不同，二堂尊伏蕭整個(gè)人雄壯如山，哪怕穿著一件寬松的灰袍，但依舊可以看出周身墳起的肌肉。

    葉真更能隱隱感覺(jué)到二堂尊伏蕭體內(nèi)蘊(yùn)含的爆炸性力量，葉真感覺(jué)，面對(duì)二堂尊伏蕭時(shí)，面對(duì)的更像是一頭太古兇獸，而不是一個(gè)武者。
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