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    一張石桌，兩個(gè)石凳。趙公明將棋盤放在石桌上，請林白軒入座。

    林白軒也坐下來，抓了一把白子，笑道：“我卻不會(huì)下棋……”

    “無妨，無妨！”趙公明呵呵笑道，“這棋道乃是天下之道，學(xué)來意境無窮，林道兄乃是當(dāng)世第一流的頂尖人物，怎可不會(huì)下棋？”

    一個(gè)認(rèn)真教，一個(gè)仔細(xì)學(xué)，不知不覺，已是七天過去。

    林白軒手捻棋子，正要落子，忽然指尖一顫，一枚棋子叮當(dāng)一聲滾落棋盤。撞擊旁邊的幾枚棋子，擾亂了棋局。

    趙公明不以為杵，反而哈哈笑道：“大事成矣！”

    他拍了拍腦袋，頭頂沖出三千里氤氳紫氣。頓時(shí)洪荒有六種震動(dòng)，有六種樂聲，有六種顏色，一發(fā)從天際、地底、心中涌出，齊齊匯聚到紫氣中。無數(shù)生靈，無論天神地仙還是凡夫俗子魑魅魍魎，皆伏地膜拜，淚流滿面，不知為何感動(dòng)，不知為何而哭。

    又有人輕輕嘆息一聲，五色神光化作千里五色長河，共同匯聚到氤氳紫氣中，漸漸融為一體。

    其實(shí)經(jīng)過后世的思想爭鳴，林白軒已經(jīng)可以想象，趙公明論道孔宣，勝利是必然的事情。

    昔日孔宣乃是三界賢劫主角，百家爭鳴之時(shí)，一尊善尸分身轉(zhuǎn)世化作孔丘，字仲尼，號宣王，在老子門下問禮，創(chuàng)出儒家教義。

    林白軒好奇的是，在這個(gè)君權(quán)天授的時(shí)代，儒學(xué)便是一座環(huán)環(huán)相扣的巍峨大山，其教義勾錯(cuò)相連，沒有任何破綻，確實(shí)稱得上大德教派。趙公明究竟用什么理論，能夠擊敗如日中天的儒學(xué)之道？

    聽林白軒問起，趙公明也不隱瞞，笑道：“道兄有所不知，儒家教義的根基，乃是我截教的法義。昔日孔宣應(yīng)劫而出，正是滿腔怒火，仁智勇義信相輔相成，民為重，社稷次之，君為輕。這教義便是圣人也容不得，豈不是鼓動(dòng)三界世人造反？故而有一位圣人悄悄使了個(gè)壞，以偷天換日大法，將‘勇’字改為‘理’字，將儒家的鎮(zhèn)派至寶正氣刀，換作了功德尺。”

    “之后有玄都門下朱熹，以格物致知之理，完善儒家教義。禮者，理也。理即道，道即太極，太極即氣，氣化萬物，為仁義智信。理不失，則浩然正氣不失。理為先，氣次之。儒家教義從這里開始，便以理字為首。”
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