第(1/3)頁(yè)

    “對(duì)了，上課之前，我們要恭喜陳艾同學(xué)..他的關(guān)于古埃及律法的論文，昨天正式發(fā)表了...大家可以去看看...”，第二節(jié)小課開(kāi)始之前，陳教授拋出了一個(gè)重磅炸彈。

    “哇~~”，同學(xué)們驚呼著，不由得看向了陳艾。

    面對(duì)眾人矚目，陳艾不但沒(méi)有感覺(jué)到半點(diǎn)享受，卻是連忙低下頭來(lái)，不與任何人對(duì)視，坐在他身邊的林靜靜，清楚的感受到了陳艾身上的緊張情緒，陳艾的手指威威的顫抖著，渾身也是非常的不自然，“沒(méi)事的，別擔(dān)心...大家都覺(jué)得你很厲害呢。”

    林靜靜低聲安慰了起來(lái)，陳艾的狀態(tài)方才漸漸平復(fù)。

    “同學(xué)們要向他學(xué)習(xí)...爭(zhēng)取早點(diǎn)發(fā)表論文，要是需要幫助，可以隨時(shí)找我...”，陳教授說(shuō)完了這些，開(kāi)始繼續(xù)第二節(jié)小課，比起第一節(jié)小課，第二節(jié)的內(nèi)容就更加困難了，開(kāi)始講述早期巴比倫城邦的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)制度。

    與古代華夏文明注重祭祀一樣，蘇美爾人也同樣看重祭祀，故而在早期的城邦里，幾乎每一座城邦都有一座巨大的神廟，城邦就圍繞著神廟建設(shè)，神廟儼然是蘇美爾城邦最重要的經(jīng)濟(jì)文化中心。

    與華夏文明不同的是，蘇美爾人祭祀神靈，并不用活人，他們采取祭田的辦法，神廟有自己的屬田，奴隸們會(huì)在這里為神廟耕作，為神廟放牧，祭祀就用這些糧食，牲畜...在考古發(fā)掘里，諸多神廟遺址里也沒(méi)有出現(xiàn)尸骸群。

    而華夏文明的祭祀，尤其是活人祭祀，在商周時(shí)期非常的流行，尤其是在商朝，在發(fā)掘出來(lái)的甲骨文文獻(xiàn)里，商代關(guān)于人祭的卜辭有1992條，以武丁時(shí)期最多，足足有1006條，紂王時(shí)期屬于中等，祖甲時(shí)期最少，一次祭祀最多用人是五百多人。

    而人殉更是糟糕，幾乎每一個(gè)出土的商代貴族墓，都能找到人殉，少則一二人，多則數(shù)百，如侯家莊大墓，武官村大墓，山東益都一號(hào)大墓等等...到了周朝，周朝前期的人殉與人祭同樣嚴(yán)重，比之商代毫不遜色。

    在開(kāi)國(guó)之后，政治情況逐漸穩(wěn)定，這樣的惡行方才有所收斂，周的貴族墓，有人殉的情況屬于極少數(shù)，沒(méi)有商代貴族墓里的人殉那么常見(jiàn)。而關(guān)于人祭的卜辭，比商代也是少了五倍左右，到了春秋戰(zhàn)國(guó)，人殉和人祭的情況已經(jīng)非常罕見(jiàn)。

    上午的課就這樣結(jié)束了，陳教授雖然沒(méi)有留下作業(yè)，可還是鼓勵(lì)大家能像陳艾那樣早些發(fā)表論文，并稱這對(duì)他們有很大的好處。

    課剛剛結(jié)束，一大群同學(xué)就包圍了陳艾，“陳艾？你論文咋寫(xiě)的？”

    “哪里發(fā)表的呀？”
    第(1/3)頁(yè)