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    “大意了，大意了。”

    如果說用一個詞匯來描述秦言現在的心情，那就是后悔，相當的后悔。

    這一次在焰部落成年試煉上的舉動，雖然不至于干涉到整個文明的進程，但卻引來了相當嚴重的后果。

    秦言在化身降臨焰部落這幾天的日子里，已經大致摸清楚了部落文明的現狀。

    自出現以圖騰為代表的精神象征以后，原始部落的人們終于有了一個主動團結在一起的理由，并順著時間的流逝，有了初步的“家庭”這個概念。

    此時一個部落就是一個大“家庭”，只要信仰同一個圖騰就是家庭中的一員。

    擁有了家庭概念的部落，此時也開始運轉起基本的規則：所有新生的孩子都會由整個部落來撫養，所有從外界獲得的資源由“家長”來進行分配，除“家長”外所有的部落成員其地位基本平等……

    但即使已經走到了如此地步，一些從古猿時代便流傳下來的習慣依然盛行，比如部落中的“家長”依然由女性來但當，比如雌性在繁衍時會選擇那些更有潛力的雄性。

    什么是更有潛力的雄性？

    在以前，代表潛力的是雄性的力量和身體素質，但來到這個時代以后，除了力量與身體素質等等因素以外，“智慧”的重要性逐漸被以巫和部落首領之類的雌性發現。

    作為一個部落大家庭的家長，巫和部落首領的職位對于原始人類的智慧提出了更多的要求，也在逐漸的鍛煉她們本身的智慧。

    這當然不意味著巫和部落首領的職位已經有向男性過度的可能，母系氏族社會還沒有到倒下的那一刻，但卻使巫和部落首領漸漸改變了擇偶觀。

    秦言之所以覺得后果嚴重，就是自試煉以后不論是蒂還是枝，對于他的態度竟然莫名的有了轉變。

    蒂的年齡之前說過，成年不過三年，實際年齡為十五歲；枝看著五大三粗，但實際年齡也只比蒂大上兩三歲。

    也就是說，她們正當壯年。

    雖然已經是部落大家庭時代，但此時依然沒有什么老牛吃嫩草之類的說法。

    簡而言之，言而簡之……蒂和枝，她兩都想和秦言生小猴子。

    秦言在部落待了半個月，就已經多次看到枝故意混在自己所在的狩獵隊，似是耀武揚威的展示著令其他雄性部落戰士流口水的健壯肌肉，也多次在出發狩獵時，被蒂用手來回撫摸著額頭。
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