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    有了工具與計數方法，原始人類們能夠獲取的資源現在正以指數形式在上升。

    也意味著原始人類終于走到了在滿足部族普遍的需求后，還能富余給個人的時候了。

    只是看到這里，秦言卻莫名的有些惆悵。

    他當然知道私有化的出現是一個文明徹底成型的標志，但那也意味著從此刻開始，一頭恐怖的巨獸被放出了牢籠。

    貧富差距將導致原始的階級出現，從此除了需要與自然環境抗爭搏斗之外，對于“財富”的爭奪將伴隨原始人類們永遠的走下去，甚至就連主位面的生靈到現在依然掙扎在“財富”的爭奪中。

    原始人們現在爭奪的是食物、工具、動物皮毛等資源，等到未來爭奪的將會是土地、權利、知識。

    秦言也曾思考過，能否有一種方法解除人類對于“財富”的爭奪，但思考到最后卻只能無奈的發現，如果剝離了對“財富”的爭奪，那人類也就不再是人類了。

    他暫時放下了自己的學習工作，準備將這一段歷史上關鍵的時間好好記錄下來，并順水推舟的促使原始人們的文明發展的更快一點。

    私有化的出現作為一個時代的標志，并不僅僅是出現之后就喪失了進步的空間，事實上以私有化作為基點，原始人社會的文明雛形正在快速補全。

    私有化導致原始人們擁有了個人財富，第一個衍生出來的便是原始的以物易物的交易。交易促使原始人類手中的資源開始了流通，于是也順水推舟似的營造出了原始的審美。

    物以稀為貴的理念在這個時代同樣適用，那些看上去漂亮稀少的石頭、皮毛、碩大的野獸骨骼與牙齒成為了炫耀力量的標志。

    同時在獲得了野獸皮毛作為抵御寒冷的物品之后，除了頭部，手腳等地方因為包裹上毛皮之后行動不便外，其余部位的毛發開始了退化。

    原始人類的形象正在與秦言記憶中的形象越來越接近，不過他還是第一次意識到除了頭發和腿毛以外，原始人類還有“手毛”這種說法。
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