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    武當(dāng)山深處，一座幽靜精致的院落中。

    姜瀾悠閑的靠著一株大樹(shù)坐下，在他周身有一本本道經(jīng)懸浮而起，書(shū)頁(yè)無(wú)風(fēng)而翻動(dòng)，神異非凡。

    而姜瀾本人，則是端著一杯茶，時(shí)而悠閑的喝一口茶，時(shí)而頓住，眼中神韻湛然，倒映出一句句深?yuàn)W的經(jīng)文。

    不遠(yuǎn)處，彩兒在撫琴，泠泠琴音回蕩，多了些許莫名的韻味。氣氛似乎愈發(fā)安逸。

    “武當(dāng)山道藏雖然不多，但收獲比之華山道藏絲毫不差。”

    姜瀾心生感慨，武當(dāng)山給他送來(lái)的經(jīng)書(shū)，都是武當(dāng)山獲得的各種高人手稿，其中有不少高人在一些經(jīng)句下批注，見(jiàn)解獨(dú)到，讓姜瀾深受啟發(fā)。

    以姜瀾如今的眼界，所見(jiàn)識(shí)的絕學(xué)已然極多，武當(dāng)山的絕頂功法在他的眼中，也能夠輕松掌握，達(dá)到初窺的層次。

    對(duì)于如今的姜瀾而言，最大的收獲已經(jīng)不再是一些功法秘籍，主要還是這些道藏。

    尋常的絕世功法固然強(qiáng)，但也僅僅止步先天的層次，即便是融入大洪爐經(jīng)，也加成有限。當(dāng)然，張三豐的太極功不在其列。

    而這些道藏則不同，這些才是這方世界的前輩高人的智慧流傳，沉浸于諸般經(jīng)文道藏中，姜瀾的心靈也漸漸蛻變，更加的晶瑩璀璨。

    姜瀾心中清楚，或許如今這些道藏不會(huì)給他足夠多的幫助，但是當(dāng)他的修為達(dá)到一定的地步之后。如今所參悟的每一部經(jīng)文，都會(huì)化作他的戰(zhàn)力，讓他達(dá)到更高的高度。

    春去秋來(lái)，歲月流逝。弘治十七年，初春。

    武當(dāng)山深處，張三豐的小院內(nèi)。

    姜瀾和張三豐對(duì)坐，在兩人身前燒著一爐炭火，正煮著一壺?zé)岵琛?

    “張真人，今日我是來(lái)辭別的，再過(guò)兩天我就要下山了。”姜瀾端起茶壺，給自己和張三豐各倒了一杯熱茶。

    張三豐微微愕然，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“天下無(wú)不散之筵席，下山之時(shí)記得知會(huì)老道一聲。”

    “理當(dāng)如此。”姜瀾說(shuō)著，舉起茶杯一飲而盡，隨后起身，張三豐辭別。

    姜瀾住在武當(dāng)山的這段時(shí)間，將大部分的精力放在鉆研太極功這部人仙經(jīng)典上。

    每當(dāng)遇到疑惑的時(shí)候，姜瀾都會(huì)尋張三豐解惑，煮茶論道，也因此不過(guò)半年時(shí)間，姜瀾便將太極功修煉至大成的層次。

    不過(guò)半年最大的收獲，則是在神魂層次。姜瀾日日觀(guān)想仙人圖，前段時(shí)間隱隱感受到了人仙層次的瓶頸，只需要一個(gè)契機(jī)，他的靈識(shí)就會(huì)發(fā)生蛻變，達(dá)到更高的層次。

    神魂心靈層次的進(jìn)化，對(duì)于外界的天地環(huán)境要求并不大，即便是如今九州大地靈氣日益稀薄，但也不影響心靈境界的蛻變，以及靈識(shí)的進(jìn)化。

    不過(guò)想要單純依靠參悟經(jīng)書(shū)達(dá)到這個(gè)地步，還是太難太難。如果姜瀾沒(méi)有仙人圖觀(guān)想法，就算是再參悟個(gè)幾十上百年，也很難達(dá)到如今的地步。

    ……

    這一日，武當(dāng)山腳下人頭攢動(dòng)，張三豐親自出關(guān)，相送即將離去的姜瀾。

    “張真人，這段時(shí)間，多有叨擾，還請(qǐng)真人海涵。”臨行前，姜瀾向著張三豐拱手一揖，真心感激。

    張三豐一手捋須，一手?jǐn)[動(dòng)，道：“姜小友客氣，這哪算叨擾。老道巴不得你一直住在我武當(dāng)山。”

    言罷，兩人相視一笑。

    俗話(huà)講財(cái)侶法地，乃修行四大要素。其中侶便指得道侶。所謂道侶，便是能夠互相論道，互相促進(jìn)之人。
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