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    以蘇黃為一派，不肯接受舊時牢籠，大出新意而不違古法。

    二蔡（指蔡京蔡汴兄弟）米芾為另一宗，體勢在開張中有聚散，用筆在遒勁中見姿媚。

    從這幅字可以看出，出生比蘇黃米蔡京年代早很多的蔡襄，他的字基本還是走二王一路，甚至于用筆，結構方面，都與二王有驚人的像是。

    至于米黃蘇這三位擅長尚意的草書，他們則是在繼承了前人的筆墨后有這自己的的發揮。

    “我的意思是，和已經斷定的蔡襄《腳氣貼》相比，這幅字在用筆上，結構上完全一致！”

    而一向很支持許四海的徐邦達，這回卻持存疑的態度，他的理由是這幅畫在古代就已經修過，今天又修過，好些舊氣給修沒了。

    盡管他很看好這幅字，但畫心舊氣不足，他還存有丁點疑問，所以只能存疑。

    而謝稚柳老先生的意見也是存疑，他的理由是這幅字寫得開合間略有拘謹，唐人法度太濃，他也存疑！

    三位先生的一番話，讓已經先期鑒定過的皇宮博物院書畫組的人心聲慚愧，看看人家老先生，說對洋洋灑灑一番長篇大論，說的大家心服口服。

    說存疑，也是說出了自己的一番道理。

    王世襄也認為這幅字是對的，他還提醒書畫組的人注意，要區分個人的性格脾氣，所處的時代特點。

    蔡襄所處為北宋早中期，而米黃蘇三個人都處在北宋中后期，此時社會穩定，物質繁榮，有足夠的社會動力去推動個人書法上的拓展。

    他還建議，皇宮博物院也有一份蔡襄的自書詩長卷，這是已經判定為這真跡，可以拿了做個對比。

    這個建議好，大家都要許四海拿上這幅字一起到入宮，兩下里對照下不就行了？

    許四海死活不愿意，還說他師傅臨死前囑咐過他，千萬別把好東西帶進宮里，搞不好就出不來了。

    “真假我自有定論，何況還有啟功老師也認為是真跡，我更是不想炫耀啥，就讓這幅字一直存疑下去好了。”

    “不行，我一定要怕判斷出真假！”徐邦達倒是跟許四海扛上了，“此事一天不解決，我一天不得安寧！”

    徐邦達要許四海把字收起來，明天和他一起入宮，真要是這幅字被宮里收走了，他拿命來賠償！

    “何必呢！”

    許四海深感徐邦達的話言重了，他還是覺得自娛自樂也挺好的，而且他堅信這幅字就是蔡襄真跡！


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