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    西域紛爭不斷。

    大明并沒有停止住步伐。

    身毒，源源不斷的大明士兵在婁愛國的指令下，向著身毒腹地進發(fā)，沒有同巽伽王朝發(fā)生爭端，而是沿著李延的攻擊路線繼續(xù)前行。

    因為已經(jīng)有過了鋪墊。

    雖然經(jīng)歷過許多小規(guī)模的戰(zhàn)亂，大名的鐵蹄還是踏破了身毒河畔。

    順著河流，很快就將兩岸的土地納入了管轄范圍，吞并速度最快，令人震驚，無任何一勢力可以阻擋。

    身毒河下游一座城池。

    大明的日月龍旗高高飛揚。

    因為人手的緣故，這座城市中的大明士兵并不多，也就十幾個人。

    十幾個人就掌控了整座城市及周圍的鄉(xiāng)下部落。

    隨著大明的逐漸深入，漸漸的也出現(xiàn)了一些問題，以前身毒西北部地方，居民說的身毒方言和喀布爾等地的語言幾乎沒有差別。

    可是，身毒的語言五花八門。

    尤其是各地部落紛繁復(fù)雜，更是讓人摸不到頭腦。

    限制大明發(fā)揮力量的重要因素，就是語言。

    征服了一個地方，因為語言不通，也無法實行有效管控。

    因此，大明的管控地區(qū)多為中心城池，偏遠鄉(xiāng)村還維持著以前的布局。

    一個名叫羅布吉吉村落中。

    “想不到那些大明人如此厲害，沒花費多長時間，就把這些地方一一征服，把我想做的事情都完成了。”

    “我們不需要灰心喪氣。”

    “他們只是一時猖狂罷了，我們需要調(diào)動人們的情緒，一定能把這些可惡的侵略者驅(qū)逐出去。”

    “可是，太難了。”

    兩名男女正在交流中，正是逃脫的密拉特王朝的塞王和長公主。

    塞王已經(jīng)剃了光頭，和以前大不一樣，長公主則是一身男裝，然而胸脯鼓鼓的，讓人一眼就能識破真面目。

    長公主抿著嘴唇，也知道驅(qū)逐侵略者的難度，尤其是這一方土地，佛教昌盛，可惡，大明侵略者不知從哪里找來的人物，竟然和當?shù)氐姆鸾趟聫R達成了協(xié)議。

    佛教主動出面幫著大明安撫。

    這一招很有效果。

    畢竟，許多身毒人都十分的相信佛教，從骨子里認同輪回。

    現(xiàn)在這一方土地，已經(jīng)開始流傳，大明的皇帝乃是佛教的轉(zhuǎn)輪王，是護法名王阿育王的輪回轉(zhuǎn)世。

    這個傳言是一道大殺器，讓底層百姓高呼大明來了，天下就太平了，人們就幸福了。

    在阿育王后半生，也就是“白阿育王”時代，他在全國努力推廣佛教。

    阿育王統(tǒng)治時期成為古印度歷史上空前絕后的強盛時代。使佛教成為國教，也沒有迫害其他教派，相反對婆羅門教和耆那教也予以慷慨捐助。

    阿育王強調(diào)宗教，政治寬容和非暴力主義，他在民眾的歡呼聲中統(tǒng)治印度。

    哪怕孔雀王朝已經(jīng)消失在歷史中。

    阿育王的名氣一直流傳在廣大土地上，從大明的所作所為來看，尤其是李牧之身上的個人獨特神跡，增加了眾人的信任感。

    塞王的眉頭緊鎖，茍延殘喘了多日，跑到了這里，終于暫時獲得了安全感，可是待遇大不如以前。

    從高高在上的國王。

    到如今的喪家之犬。

    他心中充滿了莫大的憤怒。

    更有一種水土不服的感覺。

    不止大明士兵聽不懂當?shù)卣Z言，塞王也是兩眼摸瞎，同其他人無法交流。

    只有長公主勉強能夠做到交流。

    若不是兩人出來的時候，帶著親衛(wèi)，能否活下來都是一個問題。

    兩人談話的時候，村落里開始來人了。

    “這是干什么的呀？”

    一些村民好奇的看著，不敢走近，心中的好奇又驅(qū)使著他們探索。

    眾人交流個不斷，也無法猜出目的，村中的長老主動出頭，與士兵交恰。

    “這段時間村子里有沒有陌生人前來？”

    幾位士兵懶洋洋地問道。

    上面逼得太緊，他們才跑到村落中問一問，聽說是幾個罪犯，這么大的地方，想要找個人無異于癡人說夢。

    他們也只是走個流程罷了。
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