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    “佛？”

    “什么是佛？”

    有人泛起了嘀咕。

    “這個啊，是身毒那邊傳來的，據說許多人都信奉佛教，也不清楚，可能和襖火教差不多吧。”

    “那襖火教崇尚圣火，那佛教拜啥啊，拜佛嗎？”

    “我也不清楚。”

    人群中誰也鬧不清佛說是什么，充滿了好奇，畢竟在這里可是稀奇玩意。

    突然，人群中有人喊了一句。

    “高附城淪陷就要他們的功勞。”

    “怎么回事？”

    “高附城淪陷前，有一群武僧去高附城開什么講佛大會，而后趁著講座的時候暴動，勾結巴克特里亞人攻占了高附城。”

    轟！眾人神情一變，目光有些殺氣。

    小和尚精通大月氏語言，塞人語言，希臘語言，在他們無窟寺最聰慧的和尚，他立馬否決道：“小僧和那些人不一樣，我不是和他們一起的。”

    “你空口無憑，他一定是來搗亂的。”

    下面有人大聲喊道，已經變得群情激奮，已經躍躍欲試上前抓拿他。

    阿弩緹：“慢！”

    他扭過頭來，看著小和尚。

    “你有什么可以作證的，說明你和那些人不是一伙的？”

    小和尚：“小僧來自南天竺，一路風塵仆仆，根本沒有和他們打過什么交道。”

    “小僧是眾座部之人，他們是上座部，我們觀點不同，怎會和他們同流合污呢？”

    佛教，創始人：悉達多·喬答摩。

    也就是我們所說的釋迦摩尼，釋迦族的圣人。

    屬于與婆羅門思潮相對立的新興的沙門思想，逐步形成由和尚，尼姑，善男，信女四種人組成的佛教教團。

    這是初期佛教。

    后來隨著發展，公元前四世紀左右，印度佛教分裂為大眾部，上座部。

    此為部派佛教時期。

    異端往往比異教徒更可惡。

    “那誰知道？”

    阿弩緹撇撇嘴，心中對印度部分佛教其實有些鄙夷，說起來他以前一直認為中原佛教和印度佛教差不多。

    后來從明白，什么叫做中原化。

    差別差的多了。

    說要講究眾生平等，原來是反對婆羅門當第一等，而是想要把剎帝利當第一等，因為佛祖是剎帝利出身。

    佛老家尼泊爾。

    為剎帝利人種，可能這些是佛死后有人利用這套宗教行事的。

    但怎樣也能說明印度佛教還真不符合阿弩緹的品味。
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