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    找楊集麻煩的這些人，不僅是五姓七宗的子弟，還是北齊亡國(guó)奴的后代。

    五姓七宗為首的山東士族在北魏時(shí)期遇到了一個(gè)全面漢化的孝文帝，因此站在時(shí)代最高層，只不過(guò)河陰之變時(shí)，以爾朱榮為代表的鮮卑軍頭將北魏朝廷中的山東士族屠殺殆盡，使山東士族各大名望世家遭受重創(chuàng)，至今元?dú)馕磸?fù)；而北魏分裂以后，山東士族效忠的對(duì)象又是強(qiáng)大的東魏，以及北齊；北周滅了北齊以后，代周建隋的楊堅(jiān)需要關(guān)隴貴族支持統(tǒng)一天下、對(duì)抗突厥汗國(guó)，再加上本人也太不相信這些舊敵，自然不會(huì)重用關(guān)隴貴族視為仇敵的山東士族。

    皇帝楊堅(jiān)的不信任、關(guān)隴貴族的排擠和仇視，使山東士族在大隋王朝中樞無(wú)立錐之地；他們失去執(zhí)宰中樞的權(quán)力以后，自然沒(méi)有找自身原因，只會(huì)將罪責(zé)怪到楊堅(jiān)和關(guān)隴貴族的頭上。所以在大隋立國(guó)之初，他們對(duì)朝廷采取了“非暴力不合作動(dòng)作”，一方面動(dòng)用影響力鼓動(dòng)北齊故地的百姓，讓他們不配合朝廷政令，甚至?xí)r不時(shí)造點(diǎn)小反。

    另一方面就是隱匿人口、詐老詐小，簡(jiǎn)而言之，就是慫恿百姓不登記、不當(dāng)官方百姓，去做名門望族的奴隸、佃農(nóng)，去做可以逃避賦稅的黑戶。或者是登記入官籍了，但三十歲年輕人，往往把自己登記成四五歲的小孩、又或者登記為七老八十，為何要這樣呢，當(dāng)然是逃避稅賦。

    因?yàn)榇笏宥愘x制度的根本是以丁為本，國(guó)家均田給百姓，然后向丁男征稅派役。只有分了地，朝廷才會(huì)收取丁男才的租納調(diào)，老和小卻不用交租納調(diào)、也不用服役。而黑戶的話，什么都不用交。

    他們這一做法，終于把楊堅(jiān)惹毛火了，在高颎的建議下，先后執(zhí)行了“大索貌閱”和“輸籍定樣”法，先是嚴(yán)令地方官員清查人口，根據(jù)人的相貌、年紀(jì)來(lái)檢查戶口，檢查百姓是否謊報(bào)年齡、詐老詐小。如有不實(shí)，總管府/行臺(tái)省、州、縣、鄉(xiāng)、里五級(jí)官吏皆要受到嚴(yán)懲，并規(guī)定堂兄弟以內(nèi)的關(guān)系，皆要另立戶籍，以防隱匿，這就是“大索貌閱”，地方官員在層層施壓之下，誰(shuí)也不敢馬虎，僅僅只是開(kāi)皇三年，北齊舊地在籍百姓就新增了幾十萬(wàn)戶，計(jì)搜得壯丁四十四萬(wàn)三千余人、總?cè)丝谝话倭娜f(wàn)之多。

    但是這還不夠，高颎鑒于“人間課輸，雖有定分，年常征納，除注恒多，長(zhǎng)吏肆情（營(yíng)私舞弊），文帳出沒(méi)，復(fù)無(wú)定籍，難以推校”，在開(kāi)皇五年奏請(qǐng)頒布“輸籍定樣”，楊堅(jiān)采用了他的建議，規(guī)定縣令每年正月五日派人出查，令百姓五黨（五百家）或三黨（三百家）為一團(tuán)，根據(jù)定樣標(biāo)準(zhǔn)劃分戶等上下，重新規(guī)定征歲差役與應(yīng)納稅額，寫(xiě)成定簿。利用這一手段，繼續(xù)在全國(guó)各地挖掘隱藏黑戶，不但每年都挖掘出更多百姓，而且還有效的抵制了士族豪強(qiáng)占有人口的現(xiàn)狀，從而增加財(cái)政收入，加強(qiáng)中央集權(quán)，為大隋的富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。

    在這兩項(xiàng)政策率先倒下的便是與關(guān)隴貴族有舊怨的山東士族，但是關(guān)隴貴族也高興不了多久，當(dāng)大隋一統(tǒng)天下以后，楊堅(jiān)大量任用南陳人士為官，令這些與關(guān)隴貴族有仇的人，來(lái)清查北周舊地，與此同時(shí)，又讓與南陳有仇的北齊人去南方搞。

    楊堅(jiān)這等硬撼世家門閥的魄力，可謂是空前絕后。

    但不管怎樣，此時(shí)的關(guān)隴貴族依然氣焰濤天、不可一世，把山東士族和南方士族打壓半點(diǎn)脾氣都沒(méi)有，唯獨(dú)讓山東士族和南方士族驕傲的，便是足以當(dāng)古物收藏的族譜，每每數(shù)起某某前輩高人，心中就高出關(guān)隴貴族無(wú)數(shù)個(gè)等級(jí)了，并把關(guān)隴貴族斥責(zé)為小人得志的暴發(fā)戶，可實(shí)際上，他們心里一邊在鄙夷著暴發(fā)戶，另一面卻又羨慕得去跪舔關(guān)隴貴族，以期得到想要的地位。

    比如太原王氏，他們?cè)敢夤蛱蚶顪Y，李淵自己也樂(lè)意，可若想利用他們李家、拿他們當(dāng)槍使，太原王氏那就高看自己了。

    沒(méi)辦法，大隋時(shí)期的山東士族的地位就是這么的低賤，誰(shuí)讓他們跟錯(cuò)人了，且自以為是的和魄力十足的楊堅(jiān)為敵呢？

    楊堅(jiān)沒(méi)有斬盡殺絕，已經(jīng)夠仁義了。

    而這些企圖在“大興楊氏”子弟楊文會(huì)身上找存在感的山東士族子弟，生怕惹來(lái)?xiàng)铥惾A不快，當(dāng)然不敢“以武會(huì)友”了，于是王思春便朝正東方的芙蓉樓拱手一禮，然后理所當(dāng)然的向楊集說(shuō)道：“非是吾等不愿以武會(huì)友，而是今日乃是公主壽辰，吾等若是動(dòng)武，豈不大煞風(fēng)景？素聞公主喜好風(fēng)雅，以吾之見(jiàn)，還是以文會(huì)友為佳。”

    楊集冷冷一笑，直接拆穿了他們的用心：“你們自幼接受飽學(xué)之士教誨，終日與經(jīng)義學(xué)問(wèn)為伍，于詩(shī)詞之道也浸淫十幾二十年，料定我文學(xué)造詣不如你們，便想以己之長(zhǎng)攻敵之短，然后踩著我的臉面沾沾自喜，你們這種做法，不僅無(wú)聊、無(wú)趣，還很無(wú)恥。既如此，何不走出芙蓉園，去找不識(shí)文字的販夫走卒比比？這樣的話，更能顯示你們的淵博。”

    他們這邊的對(duì)峙，引起隔壁那座涼亭那群人的注意，正所謂物以類聚、人以群分，那邊坐著的關(guān)隴貴族的子弟，只是這些人在家族中的地位較低，進(jìn)不了芙蓉樓的領(lǐng)域。

    他們對(duì)山東士族子弟并不陌生，只因山東士族素來(lái)以漢家正統(tǒng)自居，家中沒(méi)有一件胡服，也沒(méi)有一張胡凳，他們無(wú)論在哪里，衣服、頭冠、鞋子、腰帶都是古代的樣式，這種裝束在關(guān)中大地顯得格外突出。

    可是他們也不認(rèn)識(shí)楊集，畢竟大興城實(shí)在太大了，而楊集又沒(méi)有在貴族子弟出沒(méi)的平康坊紅燈區(qū)廝混，所以他們不認(rèn)識(shí)楊集并不稀奇。此時(shí)見(jiàn)到這些山東士族的子弟圍著一對(duì)年輕男女，頓時(shí)紛紛走過(guò)來(lái)圍觀。

    這些人一動(dòng)，遠(yuǎn)近的人也都好奇地跟了過(guò)來(lái)。

    王思春被楊集一語(yǔ)點(diǎn)破用心，勉強(qiáng)掩飾著窘意的說(shuō)道：“楊兄多慮了，吾等只是想與足下以詩(shī)佐酒，至于大興城的販夫走卒，呵呵，他們不以詩(shī)詞為長(zhǎng)，不說(shuō)也罷。”

    楊集“嗤”地一笑，目光看向臉若涂脂，眼媚似醉的蕭穎：“楊某有美在側(cè)，秀色可餐，不需要無(wú)聊無(wú)趣的詩(shī)詞佐酒助興。”

    王思春怫然不悅道：“詩(shī)詞歌賦，怎么就無(wú)聊了？”

    周圍數(shù)十位關(guān)隴貴族子弟、山東士族子弟環(huán)繞，然而統(tǒng)率過(guò)千軍萬(wàn)馬的楊集卻絲毫不懼，大剌剌地坐在長(zhǎng)凳之上，完全沒(méi)有起身打招呼的意識(shí)，只是面帶微笑的說(shuō)：“字圣倉(cāng)頡造字，只為記事；而先秦諸圣作文，也是記載當(dāng)時(shí)之事，經(jīng)過(guò)思索，并從中得出諸多發(fā)人深省、開(kāi)啟民智的思想學(xué)說(shuō)，這都是實(shí)實(shí)在在的實(shí)用之學(xué)、做人至理，經(jīng)過(guò)后人解讀、衍化、發(fā)揚(yáng)光大，圣人之學(xué)已經(jīng)影響到每個(gè)時(shí)代的每個(gè)家庭、每個(gè)人；成千上萬(wàn)種思想學(xué)說(shuō)的文章是由一個(gè)個(gè)文字，這才是文字的價(jià)值所在。自從楚辭漢賦出來(lái)以后，文字就被所謂的辭賦家、詩(shī)人玩壞了，從而使字圣所創(chuàng)之字落入了下成，而你等成天吟詩(shī)作賦，簡(jiǎn)直就是助紂為虐。”

    “楊兄此言差矣，詩(shī)詞亦是圣人之學(xué)，豈可說(shuō)是落了下乘。王某曾作詠荷詩(shī)一首：‘盡研沷出曳水蓮，臨風(fēng)俏展傲亭亭。空枝不蔓擎蓬闕，十八玉子綿長(zhǎng)情’。楊兄不認(rèn)為此詩(shī)詠荷能夠更增情趣么？”

    這些錦衣玉食的世家子平素?zé)o所事事，專門聚在一處研究詩(shī)詞，自負(fù)造詣極深，如今見(jiàn)楊集巧言推辭，便認(rèn)為他不懂詩(shī)詞，起了退縮之心，所以王思春直接就念上了。

    不過(guò)他們這些人雖然精擅詩(shī)詞之道，但卻沒(méi)有曹植七步成詩(shī)的本事，所以王思春念的是字斟句酌、反復(fù)修改過(guò)的舊作。

    “楊兄以為王某此詩(shī)如何？還請(qǐng)不吝指正。”王思春拱了拱手。

    “好、很好、非常好。”楊集“啪啪啪”的鼓完掌，以一種截然相反的口吻說(shuō)道。

    是人都聽(tīng)能出了楊集不以為然、截然相反的意思，王思春也不例外，他黑著臉問(wèn)：“但不知楊兄認(rèn)為好在何處？”

    楊集看著猶如大公雞一般趾高氣揚(yáng)的王思春，一本正經(jīng)的說(shuō)道：“你高興就好。”

    此言一出，頓時(shí)笑聲四起。

    這話侮辱不強(qiáng)，但傷害極大，比起直接說(shuō)王思春詩(shī)不好還要傷人無(wú)數(shù)倍。

    在眾人哄笑之中，王思春一瞬間血灌瞳仁，血管差點(diǎn)氣爆了！可也不敢沖上去教訓(xùn)這個(gè)混蛋，他也不傻，也沒(méi)有兵器，而對(duì)方卻已經(jīng)把那大得出奇的闊劍拿在手中把玩了，真正拎起拳頭上去打的話，倒霉的絕對(duì)是自己。

    人群后面，楊麗華和裴淑英已經(jīng)來(lái)了好久，恰好聽(tīng)到了楊集最后這兩句，令裴淑英忍俊不禁的掩住了嘴巴，這句“你高興就好”，與當(dāng)初對(duì)高靈說(shuō)的“多謝不嫁之恩”有異曲同工之妙。

    戴著幕離的楊麗華望著把玩寶劍的楊集，不經(jīng)意地皺了皺眉頭，她開(kāi)始有點(diǎn)擔(dān)心了。

    “楊兄有禮了！”清河崔顧對(duì)楊集倒是沒(méi)有排斥之意，可是楊集對(duì)詩(shī)詞的不屑卻令他感到不爽，拱手道：“大隋與突厥的大同城之戰(zhàn)令崔某頗有感觸，如今人人都說(shuō)大同城的英雄事跡，我看到的卻是城內(nèi)城外的累累白骨，曾作詩(shī)一首，也請(qǐng)楊兄品鑒品鑒！”

    他略一沉吟，便徐徐吟道：“一番血戰(zhàn)只為墻，讓他三丈又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”

    所有人都被驚呆了，雖然說(shuō)詩(shī)詞只是娛樂(lè)消遣之道，大隋也不以言論論罪，但是崔顧這首詩(shī)不僅否定大隋將士之功，竟然還要大隋讓突厥“三丈”？

    本心固然是憐憫戰(zhàn)死的大隋軍民，但這也未免太過(guò)分了一點(diǎn)吧？

    如果大隋將士真的讓了突厥“三丈”城墻，后果不堪設(shè)想，往重要里說(shuō)就是賣國(guó)求榮、賣國(guó)求存。

    “此詩(shī)不太妥當(dāng)吧？”楊集冷冷的看了崔顧一眼：“大同城乃是甘州第一道、也是最后一道防線，此城一旦落入突厥之手，甘州、瓜州、涼州無(wú)險(xiǎn)可守，輕則被突厥數(shù)十萬(wàn)鐵騎殺得尸橫遍野、血流成河；重則是突厥吐谷渾連成一氣，使大隋北方、西北、西方長(zhǎng)期飽受突厥和吐谷渾的襲擾。而你卻鼓吹退避三舍的思想，甚至還諷刺和否定為大隋付出生命的軍民。北齊重用你們這種人，活該亡國(guó)。如果你這種人當(dāng)上高官，必將是大隋王朝的災(zāi)難。”

    崔顧聽(tīng)了楊集的話，卻是輕蔑一笑：“聽(tīng)是不聽(tīng)，是諸位的事，說(shuō)是不說(shuō)，卻是我的權(quán)力。”
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