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    蠻人天生神力，族中有十二大巫，善巫術，只需一絲氣息，便能隔空取人性命。

    神州傾陷，宗門遭屠，人命賤如狗。

    大衍現身陣前，與十二大巫斗法。

    句芒木精之身，善于掌控草木精怪。

    她隔空使展巫術，大衍體內鉆出許多草木，瘋狂的生長著怪吼著。其中一顆棗樹頂破大衍天頂，片刻間就長成一株巨樹，紅艷艷棗兒掛滿枝頭。

    掠陣眾人大駭，大衍最愛食棗。

    前天剛剛吃下一盤，今天身上所生植物，正是前日所進食之物。句芒之巫術，當真是恐怖至極。

    大衍在植物瘋狂生長中被吸干，什么都沒剩下。

    句芒收了神通，正志得意滿時。

    就見落滿地的棗子中，一顆棗兒突然裂開，原地長生，細枝相互糾纏，眨眼間重構大衍仙軀。

    “詛咒之術，不過如此。”

    ……

    隨后十二大巫，各展神通，無數巫術令人膽寒，但是落在大衍身上，卻不能傷他半點毫毛。十二大巫驚駭莫明，遂帶領族人退出神州，終生不敢在踏入神州半步。

    寧易放下書本，沉思良久。

    這本傳記，大多用的是春秋筆法，許多事情一言帶過。

    但是，寧易還是從中一窺‘胎化易形’這門神通的厲害之處。

    第一則故事，說的是變形。

    這門神通與其它變化之術不同之處，就在于它能夠從深層次的改變。

    胎化、胎化……

    說的就是猶如新生，像是回娘胎中重塑，完全變另外一人，并非表面的變化或者骨骼移位。

    用科學的術語來說，胎化便是從DNA層次進行重組改變。

    如此也就解釋通了，葛家血脈檢查為什么沒有發現異常。因為，大衍所用身軀，與葛丹一般無二。

    第二則故事，講的是重生。

    胎化易形，不僅僅是變化之術，它還可以令修習者擁有恐怖的自愈能力。斷臂重生，與比相比低級多了，它是真正的肉白骨。

    第二則故事，則是說的不死之身。

    巫族詛咒，針對的是肉身神魂。

    大衍中詛咒而不死，不是巫族詛咒不厲害，而是’胎化易形‘太過厲害，大衍擁有不死之身，詛咒自然拿他沒辦法。
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