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第八百一十五章 道家遺落之物-《問仙之從民國到漫威》


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    不僅是班薩前面說了是一件器物,關鍵這五個銘文湊一起很明顯就是道家煉器所用。

    有稅金銘文加持鋒銳,基本上不是刀就是劍,當然,也可能是槍斧之類的,不過可能性很小就是了。

    凈身銘文是標配,也是武器不沾濁物的關鍵,至于為什么有了焚天銘文還要有凈身銘文,無外乎于一點。

    那就是這件武器煉制出來時,本來就是給低修為的人用的,這是修道界的常態。

    雖說高溫可以灼燒一切,但法力不是無限的,對低境界的修道者來說更是如此,凈身銘文能讓武器時刻保持清潔就顯得尤為重要了。

    甚至哪怕葉問天此刻早已用不著凈身銘文了,但也依舊沒有將其從斬業中剔除。

    人活一世有著一世的印記,實則萬事萬物都有,多余不多余,它也是斬業的一部分,沒必要不說,也算是求個圓滿。

    從焚天銘文和天罡銘文可知,武器的持有者擅長火之一道和星辰一道。

    至于浩然銘文的用處也不小,斬妖除魔標配,由此可見持有者應該是個正道人士。

    而焚天銘文和天罡銘文屬于是銘文中的高級貨,一般不是本命法器的話很少會用到。

    隨著境界更換的武器,普遍都是用的低級銘文,借以降低煉制的難度和成本。

    當然,富可敵國的門派例外,也不排除師父比較寵徒弟,所以愿意耗費大量的時間和資源…

    拋開小概率因素不說,低境界的修道者能持有這種精品武器,多半說明此人的天賦極好。

    不然難以利用其中的銘文不說,與尋常武器的法力消耗也不是一個等級的。

    而在葉問天的認知里,哪怕是銀河系也只有九界對修道者有著些許的了解。

    換成其它勢力可能連修道是什么修煉體系都沒聽說過,放在更遼闊的宇宙中更是如此。

    君不見班薩說“在我看來應該是一種利用自然法則的文字”,由此可知瑞奇傭兵城的萬族應該也不認識。

    所以排除宇宙人從地球帶到瑞奇傭兵城來的,那么就只有一個可能了。

    那就是曾經有修道者出過地球,甚至還走出了銀河系,去到了更加遼闊的宇宙。

    有能力橫渡宇宙星空的至少也是化神層次的大佬,甚至更強,到宇宙里做什么?為什么要出去?
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