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    不過，隨著濁氣被不斷排出，葉問天也能感覺到為人的情感、思緒、想法之類的被漸漸壓了下去，只剩下單純的理智留存心間。

    境界越往上越會失去人性？那我長生后的逍遙情緒從哪里來？葉問天在內(nèi)心發(fā)出了疑惑的自我矛盾。

    濁氣還在不斷的排出，葉問天卻陷入了深層次的不斷反省中，左思右想最后發(fā)現(xiàn)了問題的所在，天庭的神仙也會動凡心，哪怕成仙了也不會失去人性。

    葉問天陡然發(fā)現(xiàn)是自己想岔了，保持先天道體的純潔性只是為了能更高的領(lǐng)悟道理，而不是放棄人性。

    清靜虛無，順應(yīng)自然，是為無為。無為之理，其大矣哉。無為者，非謂引而不來，推而不去，迫而不應(yīng)，感而不動，堅滯而不流，卷握而不散也。

    謂其私志不入公道，嗜欲不枉正術(shù)，循理而舉事，因資而立功，事成而身不伐，功立而名不有。

    無為并不是什么都不做，而是要順天之時，隨地之性，因人之心，為人之根本：遠(yuǎn)嫌疑、遠(yuǎn)小人、遠(yuǎn)茍得、遠(yuǎn)行止。

    慎口食、慎舌利、慎處鬧、慎力斗。常思過失，改而從善。又能通天文、通地理、通人事、通鬼神、通時機(jī)、通術(shù)數(shù)。是則與圣齊功，與天同德矣。

    順應(yīng)自然不如說是順應(yīng)本心，你想如何做就如何做，心無掛礙，無所不為。

    想到這里，葉問天于心境上再次提升了一個層次，雖無具體的加持，但那股求仙問道之心又再次拔高了幾分。

    先天道體經(jīng)過第二次洗筋伐髓，排出過濁氣后，對天地更加親近了幾分，比之前更為渾圓一體，已經(jīng)能做到主動排除濁氣的層次了，于修煉上更有益處。

    這還沒完，疊浪之勁掌握之時，抱丹功成之后，葉問天再次迎來了第二波的突破。


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