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    這卻是和茅山、龍虎山的道法理念不一樣了，茅山、龍虎山是正一道，以符箓齋醮、降神驅(qū)魔為主要教義，也可娶妻生子。

    如神霄派、清微派、東華派、凈明派、太一道等等均稱正一道或正一派，與金元出現(xiàn)的全真派并列為道教兩大教派。

    九叔他們修的就是符道，觀想符箓，以符御神，以魂體會(huì)符箓銘文中的天地至理，尋求自身蛻變。

    而這里的全真龍門(mén)派求的是“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，修的是正統(tǒng)的金丹大道，性命雙修，于煉丹一道也是頗為精通。

    前期與自己的三身齊修有些相似，都是身、魂、法皆修，到了先天后開(kāi)始往凝聚內(nèi)丹的方向前進(jìn)，直到修成金丹。

    這條路卻是極難，古往今來(lái)少有人修成，所以現(xiàn)在的修道界才走出了其他的路。

    科學(xué)研究是說(shuō)人的壽命和細(xì)胞分裂次數(shù)有關(guān)，道家的解釋卻是凡人應(yīng)三氣，太陽(yáng)、太陰、中和之命也，會(huì)隨著時(shí)間衰弱消亡。

    體修便是增強(qiáng)肉身的生命力，直至與靈魂的壽歲同等，而魂修便是突破靈魂極限，親近于道，靈魂的力量也能維持肉身的不衰老，或者減少衰老。

    這種種皆是遵循道的規(guī)則，其中道理卻是用言語(yǔ)難以完全解釋的清。

    正要拾階而上，不遠(yuǎn)處走來(lái)一個(gè)身穿道袍，面容冷俊自帶一股威嚴(yán)的中年男子，蓄著長(zhǎng)發(fā)和八字須山羊胡。

    手里提著一把星紋點(diǎn)綴的帶鞘長(zhǎng)劍，身形似慢實(shí)快，幾步就走到了近前，看樣子也是要準(zhǔn)備上去。

    兩人停下了腳步，對(duì)視一眼互相打量，皆從對(duì)方的身上察覺(jué)出了危險(xiǎn)的氣息，葉問(wèn)天跨前一步將葉梓萱護(hù)在身后，警惕的看向這提劍的中年男子。

    在葉問(wèn)天的感應(yīng)中，這人體內(nèi)氣血龐大卻引而不發(fā)，是今世見(jiàn)過(guò)的所有武人中體魄最強(qiáng)的，眼神銳利如劍，那手中的三尺青鋒估計(jì)也不會(huì)是什么玩具。

    而那中年男子也是警惕的看著葉問(wèn)天，只覺(jué)得自己縱橫江湖幾十年，面前這年輕人是見(jiàn)過(guò)的所有修道者中，年齡最小天資最高的。

    周身氣息玄妙莫測(cè)，已是后天圓滿無(wú)漏，體魄也與自己差不多，只是武道境界不夠，氣血未能運(yùn)轉(zhuǎn)如意。

    現(xiàn)場(chǎng)沉默了幾個(gè)呼吸，互相之間沒(méi)有發(fā)現(xiàn)敵意，中年男子行了個(gè)江湖禮，率先開(kāi)口道:

    “小友也是應(yīng)流云道友相邀，前來(lái)商議抵御外邪之事？”
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