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    西苑，玉熙宮。

    嘉靖在一張黃紙上寫了一行小字，然后親自將黃紙疊好，這才遞交給上前的黃錦。黃錦拿到疊好的黃紙，轉身朝著那一名道貌岸然的道士走去。

    這名道士年過四旬，頭戴紫陽巾，身穿一件藍色的八卦衣，胡須有修理的痕跡，五官談不上俊郎但端正而俏瘦，神態飄逸，頗有幾分高深莫測的樣子。

    這名藍衣道士從黃錦手里接過紙片，并沒有進行查看，而是夾于兩指間。那張疊放的黃紙竟然燃燒起來，眨眼便化為灰燼。

    咦？

    黃錦等人看著這一幕，臉色當即變得凝重起來。

    嘉靖只是微微感到一些意外，但臉上保持著平靜，昔日的仙師邵元節便有這種生火術，故而并沒有產生太強的攻擊力。

    藍衣道士來到早已經準備妥當的沙盤前，兩名小太監扶住了丁字架的兩端，而他伸手持住推柄，一個錐子通過細繩正懸于沙盤上。

    當下這個錐子微微一推，便會沒有規則地胡亂晃動，更別說“人為”地在沙盤上寫字了，故而沙盤出現的字無疑是“天機”。

    在準備妥當后，藍衣道士嘴里念念有詞：“子胥不在，曹夫亦去，小姑可出。”

    小姑，即指紫姑何媚。相傳，何媚出生于山東，才貌出眾，先是嫁給一戲子，后被壽陽刺史李景看中，遂害死其夫納為小妾，遭李景大老婆的妒嫉，于正月十五元霄節之夜將何媚陰謀殺害于廁中。何媚冤魂不散，常隱隱出現，鳴屈啼哭，結果天庭得知，天帝憫之，命為廁神。

    道士口中的“子胥”指的是李景，“曹夫”指的是“李景的大老婆”。在聲音話下的時候，藍衣道士的身體當即如篩糠般抖動起來。

    嘉靖等人知道這是紫姑附體了，誰都不敢再出聲，靜靜地看著已經開始轉動的扶乩，等待著即將出現的“天機”。

    由西漢至今，扶乩越來越盛，特別到了本朝更是興盛，很多人都懂扶乩之術。不過懂的人固然多，但卻不乏招搖撞騙者，真正與神有緣的靈體是少之又少。

    當下這一位藍衣道士能夠名聞于京城，且被徐階推薦過來，自然是那種擁有靈體的罕見扶乩大家。

    藍衣道士已然是被紫姑附體，整個人彎著腰站在扶乩前，身體似乎都縮進那件寬大的八卦袍子里面，而那懸于架子上的錐子卻在沙盤上動了起來。
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