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    一個圓圈！

    準確地說，是來源于四書的圓圈。

    這確實很是刁難人，以一個圓圈寫一篇八股文就已經很難，何況還要緊貼四書，這簡直就是一項不可能完成的任務。

    只是林晧然卻不是這樣認為，得益于后世的網絡時代，這種經典的刁難早就公之于網絡上，而他恰恰看過這題的答案。

    林晧然蘸墨揮筆，便開始寫了起來。

    “圣人治學之始也，空空如也。”

    ……

    這無疑是最佳的破題，每段開頭不是一個圓圈嗎？那我就說它是圣人治學的開始！圣人治學之初，空空如也，蘊含著深意與哲理。

    解開這道理的難點，那接下來則是按部就班進行解答，承題、起講、入題、起股等，一氣呵成，當即便洋洋灑灑地寫了下去。

    筆行紙間，墨香如梅花般綻放。

    一篇錦繡文章很快作好，讓到林晧然微微地松了一口氣。面對著這個刻意的刁難，他總算是平安度過，只希望下次仍然能這般幸運。

    他扭頭觀察左右，發現大多數人還在絞盡腦汁，想著用什么方式來破這個古怪的圓圈，仍然被困在解題的煩惱中。

    其實破這個圓圈倒不算難，比如將它視為日月、天方地圓等。但卻面臨一個問題，這圓圈是來源于四書五經，你回答的時候乃要貼著圣人之言。

    不然宋提學出的題目沒跑出四書五經，而你卻去談了日月星辰，這無疑要被打落的。

    卻不知道這些考生是單純為破解“圓圈”而煩惱，還是他們知道題義卻不得解題要領而煩惱。總之，他們的眼睛滿是旋轉的圓圈，提筆而無從下筆。

    林晧然卻是按部就班地進行考試。按著以往的習慣，將全部答題都寫在草稿上，然后再謄抄到考卷中，所以接著看下一道題。

    這是一個試詩帖的題目，題目是：“一樹百獲”。

    單從題面上理解，這無疑是說樹結果實，而且是一種產量很多的果樹，都會糾結著這會是梨樹、桃樹還是杏村。

    只是若這樣想的話，那無疑就掉進了出題人的陷阱。

    這道題目出于《管子》：一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也，一樹十獲者，木也，一樹百獲者，人也。
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