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    琴帝葉音竹虛空盤(pán)膝坐下，一張古琴也隨之出現(xiàn)在他雙膝之上，古琴七弦十三徽，古琴一出現(xiàn)，葉音竹整個(gè)人的氣息立刻就變得不一樣了。眸光柔和，雙手在琴弦上輕輕撥動(dòng)，悅耳猶如金玉交鳴的琴音頓時(shí)回蕩而起。

    整個(gè)定神陣在琴音回蕩之下，發(fā)出陣陣嗡鳴，定神陣在琴音的刺激下，再次完全開(kāi)啟。而碩大的一個(gè)斗羅神界，就這么被包覆了進(jìn)來(lái)。

    一道身影從斗羅神界中飛射而出，朝著六大神王這邊而來(lái)。

    不再是神識(shí)，自然也不再是金身，一頭藍(lán)色長(zhǎng)發(fā)的唐三手持黃金三叉戟，虛空而至。

    看到他手中的黃金三叉戟，六大神王中除了在專心彈奏的葉音竹之外，其他人無(wú)不眼神微變。

    毫無(wú)疑問(wèn)，那是一件超神器。

    而在這定神陣中，超神器也是屈指可數(shù)的。就算是六大神王中，也只有四件真正意義上的超神器而已。像葉音竹現(xiàn)在所彈奏的九霄環(huán)佩琴，只能算的上是偽超神器罷了。當(dāng)然，他的偽超神器不止一件。所以整體實(shí)力也絕不比其他神王弱。

    到了神詆這個(gè)層次之后，除了本身神位以及神識(shí)強(qiáng)度之外，神器也是相當(dāng)重要的存在，神器強(qiáng)弱，很大程度上決定著神詆本身的實(shí)力，一名強(qiáng)大的神詆，一定要有強(qiáng)大的神器，而神器之中，本身層次也有所區(qū)分。

    神器由低到高，分為：超神器，偽超神器，神器，準(zhǔn)神器這四個(gè)大級(jí)別。

    以斗羅神界為例，一般來(lái)說(shuō)，三級(jí)神詆能夠擁有準(zhǔn)神器就已經(jīng)是相當(dāng)不錯(cuò)的了，而神器本身是需要神詆不斷滋潤(rùn)而進(jìn)化的，如果三級(jí)神詆能夠晉升成為二級(jí)神詆的話，那么，很有可能他的準(zhǔn)神器就能夠進(jìn)化成為神器。但是，也就到此為止了。

    只是通過(guò)進(jìn)化，能夠達(dá)到的極限就是神器，神器以上的偽超神器和超神器，很多在主人成神的時(shí)候就已經(jīng)確定，想要進(jìn)化到這個(gè)層次幾乎是不可能的。
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