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    這年頭的路，絕大部分都是土路，將地面清理平整，填土夯實之后，便是一條路了，秦直道和鋪有經過防腐處理的木軌的路，屬于最頂級的那種。

    而且值得專門去修的道路很少，因為那耗時耗力，需要征調大量的民夫，搞不好就會引起民變，只有一個王朝處于上升期，有著最為強硬手腕的君主，和最為強盛的國力支持才能辦到。

    皇帝出巡前，有著“黃土墊道，凈水灑街”的要求，聽起來非常高規格，實際上只不過是道路環境太差了，需要用黃土把道路上的坑坑洼洼、車轍痕跡給填平，避免車駕在行駛的過程中顛簸；還有向路面灑水，避免人馬行駛過的時候蕩起灰塵。

    更多的路，就是人走馬踏，將地面踏得堅硬，雜草無法生長，就成了一條路。

    正如魯迅先生的那句話——“世上本沒有路，走的人多了，便就有了路?！?

    通往蘭若寺的路便是這樣一條靠著香客僧眾踐踏出的道路，往日的時候蘭若寺香火鼎盛，哪怕位于偏遠的位置，周圍樹林環繞，香客依然絡繹不絕，但是不知是何原因導致蘭若寺荒廢多年，已經很少有人到這邊來，只能勉強看到一條雜草生長得比較低矮的“道路”。

    不過這樣也好，大雨過后，尋常的泥土道路肯定會變得非常泥濘，踏著這一層野草倒也不太難走，但是對于岳斯來說其實都一樣。

    踏進蘭若寺的范圍內，岳斯便察覺到了妖氣與鬼氣，鬼氣很明顯，浮于表面，就連毫無修行的人到了這里也能感覺到這里的不對勁，所以在郭北縣里，才流傳著蘭若寺是個“鬼地方”這樣的客觀描述。

    而那妖氣籠罩的范圍更大，但是卻細微不可聞的程度，似乎籠罩了方圓數十里的范圍，仔細去尋找好像不過是一些不入流的山精樹怪，哪怕學了一兩手的修行中人都不會對其放在心上。

    岳斯想來，覺得這股妖氣應當是屬于那樹妖姥姥的。

    因為其樹妖的本質，雖然無法如同其他妖怪一樣行走他處，化出一道人形分身也只能在本體的范圍活動；但是又因為其千年樹妖的特殊性，它所能掌控的范圍隨著根系的拓展不斷擴大，并且妖力分布在根系當中，深藏地底，再有鬼氣遮掩，它反倒幾乎沒有存在感一般。

    扯開藤蔓見到了蘭若寺的石碑，岳斯正式踏入了這座著名的寺廟。

    雖然已是斷壁殘垣，墻倒屋塌，雜草從地磚縫隙中鉆出，藤蔓攀附著柱子蜿蜒而上，看正殿的樣子，在荒廢之前，這蘭若寺必然是遭了搶，不然不會破敗成這樣子。

    繞過大殿，岳斯走到后院禪房，這里雖然依然破敗不堪，落葉滿地，灰塵積了厚厚一層，但是整體架構還算完整，敲敲打打，縫縫補補，清理一下倒是個還不錯的臨時住所。

    而且岳斯察覺到，已經有一間禪房已經被打掃清理過了，很明顯，那里是有人選中的，證明了這些禪房雖然是危房，但還是能住人的，況且之前還下過一場雨，接下來恐怕還要下，晚上的時候有個遮雨的屋頂總歸是好的。

    打開已經沒有了窗戶紙的窗戶，岳斯施展法術，將屋內的灰塵濁氣，一股氣地送出去，外面雨后的清新空氣自然而然地涌進屋內，讓這間荒廢了不知多久的禪房多了一點人味兒。

    然后，岳斯單手按著地板，一道法咒被他拍入地下，在地板隔斷之下，幾具干尸或躺或臥，與泥地為伴，很顯然，這些干尸就是不戒色的人的下場，被女鬼勾引，然后被樹妖姥姥趁機抽干了精元。

    雖然已經死了不知道多久，但是這蘭若寺周圍妖氣鬼氣十足，放在僵尸片中就是典型的養尸地，這幾具干尸雖然已經魂飛魄散，但是怨氣纏身，在怨氣的驅使下依然在動，好像向生者傳達著他們的不甘。

    然后在岳斯那一道法咒之下，那股怨氣煙消云散，直接被法力磨滅了，干尸本身也仿佛一瞬間經歷了千百年的時間，枯槁的身體瞬間化為齏粉，與泥土混雜在一起，不分彼此，略微提升了一點那片泥地的肥力。

    將箱籠找個地方放好，岳斯提著劍出門去了，雖然有了住處，但是沒有床褥，他可不想睡在地上，來的路上他瞧見蘭若寺周圍的藤蔓生長得格外旺盛，便想去斬些藤條，拉回去編個吊床，將就一晚上。

    順便，也砍些柴火回來，雖然禪房都是木質結構，但是總不能拆了屋子來取暖吧。
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