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    “此事，再議，過后，再議。”

    大宋皇帝聽到岳斯說的這件事花費很多，頓時便猶豫了起來，大宋財政富足，但是又不是那么富足，不然的話，他的皇宮就遠遠不止如此規模了。

    當然，更重要的是，他才見到岳斯第一面，對岳斯是否真的有本事還不確定，只是因為他的三兩句話就批出錢財，那就太過不明智了。

    就像之前拿來做例子的郭京與欽宗皇帝一樣，病急亂投醫的欽宗皇帝與朝中大臣相信了郭京那個騙子的話，授予郭京官職，賜予金帛數萬，讓郭京組建什么六甲神兵，結果是什么都沒有改變，六甲神兵只是一個笑話。

    但是，大宋皇帝依然沒有放棄長生的打算，向著岳斯問道：“道長，您說修道難，長生易，這其中有何等道理，能否為朕……能否為我講解一下。”

    將自己的稱呼由代表皇帝的‘朕’改成‘我’，代表著大宋皇帝是以個人的身份來問這件事的，而是大宋皇帝本身。

    “自無不可。”岳斯抬手說到：“修道者，乃是學習天地之理，練氣者，乃是從天地萬物當中煉得本源之氣，神通法術便是通過駕馭本源之氣以天地之理來運行。”

    “但天地之大，是人力所不能窮極的事情，莊子曾云‘吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已’，所以先賢才會留下一本本的經書功法，那是他們已經探明的道路，是可行的道路，后人只需要通過學習就能知道路如何走。”

    “道長，我閑暇時候也研讀了不少的經書，也曾與僧道談玄，卻不得法門，這是為何？”大宋皇帝依然保持著身體前傾的聆聽姿態，尋仙問道，幾乎每個皇帝都會那樣做。

    但對于這個問題，岳斯笑而不語，大宋皇帝見了岳斯的表情，頓時明白了有些事情他這個皇帝是不能知道的，那些僧道不談修行之法，岳斯閉口不言，都是這個道理。

    隨后，大宋皇帝問道：“道長，那長生之法呢？”

    “長生之法簡單，改變飲食結構就行了。”岳斯繼續說到：“食水者善游能寒，食土者無心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽，食谷者知慧而夭。不食者不死而神。”

    “人以五谷為食，間或肉蔬，有智而早夭，勇敢且愚昧，人的極限壽命是一百四十歲，但活過七十就已經算是高壽了，問題便是出在了飲食之上，想要長生，就要改變飲食。”

    “食氣可得長生？”

    大宋皇帝迫不及待地問道，他的手因為情緒激動，忍不住地問到。

    “食氣可得長生。”岳斯答到。

    聽到岳斯確定的回答，大宋皇帝聽了喜不自勝，終于放松了下來，整個人坐回龍椅之上，笑了半天之后才對岳斯說到：“道長見笑了，朕……我實在是太開心了。”

    “不妨事，只是，食氣雖然不算是修行，卻不是一般的手段所能進行的。”岳斯說到：“就像平時吃的食物，需要種植、收割、脫粒、晾曬、研磨、烹調才能夠正式入口，食氣也不是把氣直接吃下去就可以的，并且何種氣能夠食用，何種氣不能食用，何種氣是對人有害的，這些都是需要分辨的。”

    聽到這里，大宋皇帝又挺直了腰板，猶如年少讀書之時聽教書先生講課一樣，擺出認真聆聽的姿態說到：“道長，還請細細將來。”

    “道祖講道，將這天地之氣分成了一千兩百九十六種，雖然每種氣細分下來有著這樣那樣的差別，但這一千兩百九十六種的分類足以囊括所有，超出這一千兩百九十六種的氣也有，但不過是細枝末節，算不得數。”岳斯說到：“但是，人世間能夠接觸到的氣只有寥寥數種，食氣便是要從這些氣當中進行分辨。”

    “道長，那氣，如何能夠進行分辨？”岳斯講的東西超出了這個大宋皇帝的知識范疇，讓他忍不住發問，而周圍侍立的宮女太監也側著耳朵聽著。

    岳斯和大宋皇帝并沒有讓他們走開，談話的時候也沒有刻意地避讓，他們當然是能記多少就記多少，指不定從中就能獲得一言兩語，改變自己的命運。

    “你深呼吸一下。”岳斯笑著說到。
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