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    而如果九天玄命穿云天真是這個意思，“水火合之可為上”就己經揭露出了黑氣的數學關系，并且是什么，也在引氣篇中介紹出。

    數學關系:x（sxn）+ab↑y，壬辰之石。

    《五行結丹經·引氣篇》:壬辰之石也，萬物納也，不可缺也。

    以火燒之，水之和之，可得其也。

    然其物一者三千行，行源又分七八上下也。

    其實如果站在科學的角度上看，壬辰之石其實就是碳元素燃燒時生成的產物，如二氧化碳等這種碳氧化合物。

    “九天玄命穿云天，水火合之可為上”解迷完，剩下的其實就很好解了，對于日月之精，周文文更是有個底子，但對于最后一句話,    周文文還沒整理出頭緒。

    “地木之息，水火也可合也。”

    “地木之息...”

    周文文一邊嘀咕著，一邊上網搜索，但沒等他搜出什么，一個大膽的想法就在他的腦中生成。

    也許這東西，是代表生命之力的己癸之木？

    周文文的這個想法雖然很大膽，但他的想法并不是沒有道理，但問題的關鍵不在于是什么，而在于最后一句話，“水火也可合也。”

    而要知道己癸之木在《五行結丹經》的引氣篇和鍛氣篇里，都涉及到了水火。

    如己癸之木在《五行結丹經·引氣篇》中有這么一段描述，“木者，生也，乙癸為水，然水替火爭之，己可代乙。”

    這句話的意思是，五行之木，是生命的本源，而含有五行之水的乙癸，在火焰的燃燒下，會使乙癸變己癸。

    又比如己癸之木在《五行結丹經·鍛氣篇》中，是這么描述的:

    以辛乙合之甲火，生己癸為甲，然甲遇火變金。

    這句話的意思是以辛火、乙火之力合成的甲火之力，碰上己癸之力，會復成甲癸之火，然而甲癸之人會在燃燒狀態下變成金石。

    “......唔———”

    思考片刻，周文文決定試一把，總不能在這里干等吧。

    “九天玄命穿云天，水火合之可為上，”解鎖出來，“地木之息，水火也可合也”去試出來，于是問題又回到了最初。

    『日月之精滿月生，水火接之可為分。』

    在之前說過，周文文有個底子，而現在，正是揭示出來的時機。
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