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    『問道是誰守寸心，答日水也可入九天至地木，答日火也可進日月至地木。』

    『魂氣水心，可引離火滅也，魄氣火體，可接弱水合也。』

    『水火分而合體，方成魄魂守心。』

    『問道寸心守何者，答日水心火體。』

    “絲，能不能說人話？”

    望著這些字，周文文腦子頓時大了，但他只能硬著頭皮上了。

    和之前一樣，周文文根據上次的破解法，迅速上網“推斷”全文意思，然后開始一詞一字驕正。

    首先是逆水nìshuǐ。

    逆水，漢語詞語，拼音是nìshuǐ，意思是船行駛的分向水流方向相反(跟“順水”相對)。

    與歐陽修并稱“歐梅”，為詩主張寫實，反對西昆體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的“開山祖師”的梅堯臣，曾在《董安員外之信州鉛山簿》詩中，寫下“古岸綠蒲老，春帆逆水輕。”

    （梅堯臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世稱宛陵先生，漢族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州區）人。北宋官員、現實主義詩人，給事中梅詢從子。

    梅堯臣初以恩蔭補桐城主簿，歷鎮安軍節度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅堯臣去世，年五十九。

    梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時號“蘇梅”，又與歐陽修并稱“歐梅”。為詩主張寫實，反對西昆體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的“開山祖師”。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。）

    那么根據驕正，『逆水流之』就可以翻譯成將“水”沿著“水道”逆上，又或者翻譯成將水順著“水道逆上。

    “逆水”弄完，周文文繼續驕正，“離火上也”隨之出現在眼前。

    但出乎周文文的預料，他竟然沒有離火的詳細出處，只在八卦上找到了“離火”。

    “伏羲坐于方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。”

    以“—”為陽，以“--”為陰，組成八卦：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，艮為山、離為火，兌為澤，以類萬物之情。

    “......”

    長久的寂寞之后，周文文決定先放一邊，而是看向了最后一個關鍵詞，“弱水”。

    因為如果這個關鍵詞也沒破解、翻譯出來，周文文就可以不用練鍛氣了，但好在，這次的上網搜索比較“給力”。

    望著上網搜索跳出的大量與修仙沒有聯系的詞，周文文腦子頓時大了起來，但無奈，只能硬著頭皮查看。
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