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    面對(duì)著選擇，幾乎是沒(méi)有多少的猶豫，女媧便是選擇了圣人位格。

    畢竟，現(xiàn)在的女媧，作為造化規(guī)則的掌控者，同樣也有運(yùn)轉(zhuǎn)造化規(guī)則的職責(zé)。

    而在成為圣人之后，與現(xiàn)在也并沒(méi)有什么太大的不同，甚至還要更加自由些。

    至于只是單純的凝結(jié)造化道果，說(shuō)是可以超脫造化規(guī)則，逍遙自在，更是不為世界所規(guī)，天地所縛。

    但是，身在洪荒世界之中，只要沒(méi)有超脫天地乾坤，那么便是與洪荒世界一體。

    其中的種種牽絆，人情糾葛，自然會(huì)有著種種束縛。

    而在世界破滅之時(shí)，更是會(huì)隨著世界一同隕滅。

    既然如此，那么其何不選擇成為圣人...

    且先不說(shuō)，圣人能夠借助天地的力量，可以做到圣人之下，皆為螻蟻。

    就是能夠觀摩整個(gè)洪荒世界的規(guī)則，便也足以讓女媧作出如此選擇了。

    更何況，這種圣人位格，可也并不是一證永證的境界，它只是洪荒世界的一種位格。

    這是袁孟，結(jié)合現(xiàn)實(shí)世界的種種體系，以及傳說(shuō)中的洪荒圣人，在他的洪荒世界之中，所設(shè)立的一種位格體系。

    本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這些先天神圣、魔神，同樣也是屬于一種先天位格...

    洪荒世界的圣人，在獲得洪荒世界承認(rèn)的時(shí)候，可以藉由滔天功德證就，同樣也可以在洪荒世界認(rèn)可的情況下，卸去圣人之位。

    只是現(xiàn)實(shí)世界，國(guó)家體系的各級(jí)官員，乃至是最高領(lǐng)導(dǎo)等等，所需要獲得的是他人的認(rèn)可。

    而洪荒世界的各種位格，卻是需要獲得天、地、人三道的認(rèn)可。

    而且，這些位格想要獲得，也是十分的困難。

    不但要有著相應(yīng)的能力，同樣也要運(yùn)用這種能力，為洪荒世界做出巨大的貢獻(xiàn)，獲得滔天的氣運(yùn)功德，方才會(huì)獲得相應(yīng)位格。

    而圣人位格，那想要獲得，就更加的是千難萬(wàn)難了。

    比起那些傳說(shuō)中的洪荒圣人，還要困難的多的多，不可能因?yàn)橐坏励櫭勺蠚猓蚴橇€(gè)教什么的，便可以證就圣人之位。

    沒(méi)見(jiàn)傳播編織規(guī)則之網(wǎng)，以及開(kāi)天之法的鴻鈞、盤古，雖然獲得了無(wú)量氣運(yùn)，卻也依舊沒(méi)有獲得證道圣人的機(jī)會(huì)嗎？

    也就只有女媧，因?yàn)樵旎隽伺c現(xiàn)實(shí)世界相似，是由各種不同真實(shí)物質(zhì)組成的人類。

    這種使得洪荒世界，發(fā)生了本質(zhì)蛻變，演化為真實(shí)世界的無(wú)量功德，方才有了證就圣人之位的機(jī)會(huì)。

    “嗡~！”

    伴隨著女媧作出選擇，一道微微的嗡鳴，響徹整個(gè)洪荒世界。
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