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    日本是個非常傳統的國家，已經傳統到了極度內卷化的程度。

    傳統并不是不好，堅持傳統是維系文化傳承的表現，在國內高度世俗化的今天，有太多禮儀被舍掉了。

    朋友見面最多過問對方兩句，然后便直切主題開始做正事。遇到糾紛的時候，有些人動不動就要開吵，吵上沒幾句就要動手，確實不太文明。

    但時代在變，當初能算的上禮的東西有時候不是必須的，有些在如今的社會也不適用，更有不少封建性質的傳統本就該剔除掉才對。

    但日本不同，不僅“完美”繼承了古時東方的禮儀傳統，還將它進一步發揚光大。

    平時想做一件正事，需要先熟練運用各種“打擾了”、“不好意思”、“承蒙關照”等詞匯互相交流幾個來回，然后才能慢慢步入主題。不管在哪兒都很看重這些東西，尤其是服務業和商務圈對這些的要求已經到了變態的地步。

    為此，各大公司里還有極為特殊的禮儀研修課，以及為這種課而存在的禮儀講師。

    正兒八經授課的本事沒多少，但借著傳播禮儀的名義撈錢并擴散自己影響的本事還是有的，還很大。

    他們會教那些新入公司的職員何時該用何種敬語、如何寫一篇合格的郵件、如何接待重要來客、如何和各色人物打招呼、如何交換名片、如何敬酒、如何敲章、如何被罵......

    比起國內996福報，日本甚至早就有了“辭職不工作是不禮貌”的傳統，從根源上掐死社畜們想要離職的想法。

    如果說是出于真心那也就是算了，也是一種精神文明的體現。可誰都知道這些其實都是表面文章，當面堆砌謙詞，背后卻是一堆mmp恨不得把對方罵得狗血淋頭。

    這種只會大大拖慢工作效率的禮儀其實可有可無，更何況里面絕大部分都是虛偽的。

    羅三觀為人正直真誠，剛來日本工作的時候被這種謙卑的態度搞得很不好意思。

    有一次去鞋店買鞋，營業員直接跪在地上幫他換鞋。先不說腳臭不臭（能不臭么），單是這份心意就讓他感動得不行，當場就買了兩雙。

    后來工作了一段時間后他才知道，其實全是客套話，假的。

    就像剛到榊原紀念醫院，勉強穿上這兒最大號白大褂的時候，年輕小護士見了還會笑嘻嘻地鞠躬一口一個“sennsei（先生）”。聽到三觀是華國特地來進修的，她們還會笑著夸贊一番。

    但其實轉身進了自家的治療室里，剛才的“sennsei”就變成了“debu（胖子）”。

    因為人類審美的問題，胖子在很多地方都不受待見。在日本尤其嚴重，醫院為了傳遞健康的理念，特地規定了醫生的腰圍和體重范圍，很顯然羅三觀超出上限不少。

    當初為了能在這兒立足，三觀還特地減肥過，現在站在祁鏡面前的他就已經是減肥后的產物了。

    當然這些對性格堅強的羅桑都不是事兒，在日本待了段時間，對這兒奇特的文化也已經有了免疫。就以翻譯為例，在日翻華的時候，他會注意刪減掉不少口是心非的東西。而把華語翻成日語時，他也會添加一些在這兒格外“必要”的敬語。

    雖然祁鏡對他們沒有任何尊敬的意思，但該加的東西也得加。

    然后就會翻譯出一些比較艸蛋的句子，比如第二次見山田時說的：“實在麻煩你了，瑪德，草！”。以及剛才和宮野交流時的那句：“謝謝閣下如此關照，你就是個sb！”

    剛開始他是懷著彼此和諧的心態去做的翻譯改動，可后來見到山田如此貪財后，他也索性放寬了心，跟著祁鏡一起沒節操了起來。下狠話的一瞬間他良心也會不安，但本著文化輸出和為自己解壓的宗旨，罵完之后肯定心情大好。

    下午五點，羅三觀順利下了班，今天又是跟著祁鏡摸魚的一天。

    回出租屋前逛一遍市場，搞點食材為自己做頓好吃的，然后把昨天在小店搞來的某種不可描述光盤塞進vcd機，一晚就這么美美地過去了。

    相比起羅三觀的小日子，楊澤生可沒這種好心情。

    葉涵剛結束流感的高熱，結果又因為心臟的問題繼續留在了醫院里，最關鍵的一點還是整容和隆胸。

    他雖然嘴上說著能接受，自己不介意，但心里終究是多了個疙瘩：“我其實也不是因為整容這事兒，關鍵是她沒和我提起過這些。當初見面的時候我就試探過兩句，可那會兒她什么都沒說啊。”

    “你也太憨了。”祁鏡就坐在酒店大堂，喝著服務員送來的咖啡，說道，“她這樣的女生連吃飯飽不飽都不會和你明說，難道你還指望她當面和你說自己隆胸了？”

    “這有什么不能說的？”

    祁鏡兩眼滿是“沒救了”的眼神，嘆了口氣不再在這件事兒上多逗留，而是問道：“怎么樣？我的提議你決定好了么？”

    楊澤生心里不舒服歸不舒服，但到了臨門一腳的時候還是顯得猶豫了。在男女關系問題上，他和葉涵完全不在一個等級上，還是嫩了許多。
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