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    “迷亂的兩晉南北朝，風流的兩晉南北朝。

    祁元的這一部書，出場人物之多，故事之復雜，算得上是華國獨一份的。

    每一個人物，都有著他的故事脈絡，無數的線，在祁元的筆下，如同珠簾，被一一串起，好看！”

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    祁元現在每天除了錄制《華餐廳》，最大的樂趣就是在網上看大家的發言，關于《兩晉南北朝》的討論了。

    大家發的文章實在是太多了，很多都寫得很不錯。

    這足以說明，祁元《五千年》系列的讀者的文化素養，都是很不錯的。

    很快，祁元注意到了一篇文章。

    “你們都在說政治，說名將，那我就帶著大家看看這個時代的詩吧？看看祁元寫出來的詩，有多牛逼？”

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    在祁元的筆下，我們可以看到，建安文人打破了兩漢以來四百多年辭賦獨盛的一統局面。

    他們提出了五言詩是“居文詞之要”的。

    這個時期的代表人，有曹氏三父子（操，丕，植，）和建安七子。

    我不知道有幾個人認真讀過曹操的短歌行，寫的真的太好了。

    對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……

    這是我心目中最有氣魄也是本人最喜歡的一首了。

    試想當年曹公平定北方，親率80萬大軍飲馬長江，若無意外即將掃平四海、統一華夏。

    在這樣的場景下他當著將士作出此歌，求才、安天下。

    他心中天地之廣闊可見一斑。

    人的氣魄不在慷慨義氣的辭藻，而在字里行間中映射出的一顆強大的內心。

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    而建安風骨之后，便是正始之音。

    正音之風其最大特點是清談。

    清談之風，始于魏之正始。

    魏正始年問，當時以何晏，王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈，不務實際，清談差勝，其風于盛洛下，其未流于兩晉。

    其間代表人物大概就是竹林七賢了。

    中間還有一些五言詩，沒什么意思。

    但是我很喜歡的，也是重點給大家推薦的，我認為成就最高的，有謝靈運山水詩和陶淵明田園詩。

    兩個人的詩，寫得太好了。

    陶淵明雖然家境貧困，但是在大自然之中，他收獲到了前所未有的滿足。

    欣賞大自然的美，成為了他人生中，最快樂的事情。

    他胸中無數的苦悶，都在山水天籟之間獲得了消解。

    在他步入仕途之后，始終都面臨著巨大的壓力，在官場無所適從。

    這時，他發現了，只有大自然，只有家鄉的田園生活，才是他需要的，想要的。

    于是。

    “少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵，開荒南野際，守拙歸園田。”

    在大自然里，他感受到了前所未有的自由和輕松，優美的大自然，造就了他的詩情。

    在咱們當下越發內卷的年代里，陶淵明這樣的生活，實在是令人向往。

    “我感覺陶淵明就是個清高且懦弱的人啊，所以他才選擇了獨善其身。”

    “他的詩好不就行了？”

    “他是一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有著自己的思考的人，一個有情懷的人。”

    “先生確實是淡泊名利，不為五斗米折腰。”

    “我愿稱之為文學上的巨人，男人里的懦夫。”

    “我最喜歡《桃花源記》了，文章很短，但是讀起來給人一種很玄很仙的感覺，如同不在人世，出入化境一般，真舒服。”

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