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    人們相信自己愿意相信的。

    心安理得的吃著其實(shí)有魔法輻射、只不過(guò)危害很小的魔法食物，他們?cè)诘昀镉袝r(shí)候還能看到真的巫師魔法，卻也當(dāng)作是雜耍魔術(shù)，自己各種腦補(bǔ)自洽。

    而這，就是凱恩想要的，堂而皇之的存在于麻瓜社會(huì)，而不是像過(guò)街鼠般溜墻根。

    在未來(lái)，等到商會(huì)的多元經(jīng)營(yíng)都有了根基，他準(zhǔn)備整合上巫師城項(xiàng)目。將魔眼商會(huì)打造成企業(yè)集團(tuán)，甚至企業(yè)帝國(guó)。

    他覺(jué)得，這才是巫師界和麻瓜界的正確接軌方式，由商會(huì)來(lái)調(diào)控，接受力強(qiáng)，就再放放繩子，有抵觸，就收緊繩子保持現(xiàn)有格局運(yùn)轉(zhuǎn)一段時(shí)間。

    他認(rèn)為，除了融合，巫師界自己玩是沒(méi)有出路的。就跟那些窮鄉(xiāng)僻壤的邪教組織一般，瞎折騰一氣，最終只能消亡。

    而如果自身不主動(dòng)，那就是不斷被強(qiáng)盛起來(lái)的麻瓜文化侵蝕，在沉默中死去或爆發(fā)，都很被動(dòng)。

    這個(gè)時(shí)代崇洋的不少天朝年輕人說(shuō)，外國(guó)人隆眉深目，鼻挺唇薄，五官立體，長(zhǎng)的真好看。

    真的好看？也許。如果天朝一直領(lǐng)袖人類文明，那么世界人民的審美觀未必不能以東方標(biāo)準(zhǔn)為高，那時(shí)，東方人的柔和線條，細(xì)膩皮膚等等才是美的標(biāo)準(zhǔn)。

    一個(gè)審美標(biāo)準(zhǔn)，就已經(jīng)闡述了強(qiáng)尊弱從的趨向必然性。

    古代中國(guó)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，日本人跑來(lái)度種，回去養(yǎng)下男娃就是大名繼承人，而現(xiàn)代卻哈日哈韓哈美。

    誰(shuí)更強(qiáng)大，誰(shuí)代表最先進(jìn)生產(chǎn)力，誰(shuí)就是領(lǐng)袖，引領(lǐng)時(shí)代，被尊敬、崇拜、模仿，向往。

    巫師界閉關(guān)鎖國(guó)，過(guò)小日子就免除影響？

    有首歌是這樣唱的：英雄肝膽兩相照，江湖兒女日漸少，心還在，人去了……

    小社會(huì)圈子不發(fā)展，漸漸萎縮，消耗的也都是珍惜的魔法材料和魔法動(dòng)物，最后還不就是一起完蛋？

    偏偏還時(shí)不時(shí)的有伏地魔那樣的狂妄土鱉跳出來(lái)鬧，愈發(fā)加速了消亡。

    所以從宏觀眼光看，巫師這個(gè)行當(dāng)，真就是夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。

    從中世紀(jì)的滅巫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)始，巫師們就已經(jīng)輸了，并且是不斷被拉開(kāi)距離，淪落為普通人所組建構(gòu)建的文明的一個(gè)影子。

    到了現(xiàn)代，更是進(jìn)入互捧臭腳階段，每每談?wù)撀楣希舸滩恍迹鋵?shí)都是在展示自己的淺薄與狂妄，諷刺意味十足。

    而凱恩的大計(jì)劃，就是制造一個(gè)順利接軌的緩坡，讓普通人一點(diǎn)點(diǎn)的習(xí)慣巫師的存在。

    同時(shí)也將越來(lái)越稀少的神奇資源、以科學(xué)的方式納入生生不息的循環(huán)體系。
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