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    革命法庭在剛開始的時(shí)候，支持率是非常高的，革命法庭的出現(xiàn)讓救國委員會的民意支持率以肉眼可見的速度遞增。

    仇富心態(tài)得到了無限量的擴(kuò)大，導(dǎo)致救國委員會中想要拉攏民眾的委員們，肆無忌憚的派遣特派員到地方市鎮(zhèn)，擴(kuò)大革命法庭！

    貴族成了人人喊打的對象，富豪如果不投靠雅各賓的話，早晚免不了跟貴族一樣的待遇。

    教會原本的信仰保護(hù)傘，正在被越來越極端的救國委員會褪去！

    甚至有救國委員會的委員公開提出取締基督教信仰，改為更加自由的新教信仰！

    新教其實(shí)就是由國家控制的宗教！

    有點(diǎn)類似于后世的東方國家，宗教位于政權(quán)之下，而不是信仰超脫世俗之外。

    這在21世紀(jì)不算什么大的變革，但在這個時(shí)代簡直是在逆天改命?。?

    然而，這提案并沒有徹底通過，因?yàn)榫葒瘑T會需要討好的法蘭西平民階級，有不少人是基督教的虔誠信徒，他們無法忍受自己信仰的宗教變質(zhì)！

    其中，羅伯斯皮爾帶頭提出反對意見，他可以支持革命法庭，但卻無法忽視宗教信仰在法蘭西中流砥柱的作用。

    因?yàn)榱_伯斯皮爾知道革命法庭將會讓下面的人更加畏懼救國委員會，底層的人更加團(tuán)結(jié)在救國委員會身邊，但宗教信仰的改革，卻很容易在精神層面上造成法蘭西分裂！

    法蘭西已經(jīng)有了一個李維叛軍，再也經(jīng)不起分裂了……

    于是，宗教改革被取了一個折中的提案，政府對宗教進(jìn)行干涉，并取締了一系列對民眾造成經(jīng)濟(jì)壓力的宗教稅。

    當(dāng)然，教會的財(cái)產(chǎn)肯定也是要沒收為國家財(cái)產(chǎn)的。

    沒收后的教會土地，往往會被政府拍賣回籠資金或分發(fā)給附近的農(nóng)民拉攏人心。

    革命法庭讓巴黎革命政府進(jìn)一步切割內(nèi)部不和諧的反對聲音，在血色恐怖政治下，再也無人敢反駁雅各賓專政的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，救國委員會在各地的法令變得至高無上！

    大家誰也不想接受革命法庭的審判，沒有辯護(hù)律師，法官純粹靠想象進(jìn)行邏輯推理，最終定決生死的卻是一群大字不識一籮筐的無套褲漢觀眾！
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