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    紀菀的傷好得非常快,十天半月便能下地了。她因要去見了緣，所以常常去戒嗔的院子。

    了緣天生是做和尚的料子，有些人佛經奧義念一輩子都不曉其中意義,他拿到手上,不過粗粗一看就能基本通曉，連自詡奇才的戒嗔都常常為他感到驚嘆。

    紀菀看來,和尚過的日子是十分無聊的,可是了緣不這樣認為……可是小女郎常來打攪他,他也不覺得煩。

    今日也是這樣,了緣已經開始跟隨戒嗔習武了，紀菀就在院子里看他蹲馬步,與他聊天：“你練好武功之后,會像那天的小姑娘一樣厲害嗎？”

    了緣有些好笑，也許是因為從小在寺廟長大的緣故,他平時情緒波動很小,但這個小女郎每每能令他破功。一個十歲的女孩，叫人家小姑娘,語氣老氣橫秋。

    再說了,又是怎么看得出紅衣姑娘厲害的？

    了緣搖頭：“不會。”

    原著中了緣的武功只能算是江湖中的二流,否則也不會常常遭受薛妮的武力逼迫。

    紀菀：“因為你現在才開始學，而她如今已經很厲害了么？”

    老和尚從屋內走出來,接了一句：“是他志不在此。”

    每個人喜歡的東西是不一樣的,哪怕小和尚有練武的天賦，最一勞永逸防止薛妮逼迫的方法就是讓小和尚成為武學大家，最好是能超過薛妮的那種，可是他未必會開心。

    紀菀就不再說了，防止男女主在一起,本來也不是小和尚的使命，而是她的分內之事。

    戒嗔老和尚插了一句嘴，就不走了，坐下來詢問紀菀：“那夜死亡慘重，可需要做法事？”

    不管是達官貴人、或是平民百姓，家中有大事，大多要請和尚或道士前來，做一場法事，這是綿延千年的傳統。

    紀泉這個人不信神佛，對道家也沒有好感。如果是自家的事情，絕對不拜神祈愿，不請道士和尚上門。可是紀泉是個八面玲瓏的人，并不會因為排斥而在公事上出紕漏，除了撫慰傷者、死者家屬之外，靈堂也弄得風風光光。

    原主受父親影響，對道士、和尚也厭煩。

    如果說是原主，肯定是不關注這些的，紀菀卻知道：“我爹請了許多道士，在太守府前街做的法事，聽說要做足七七四十九天，現在還沒完呢！”

    佛教、道家在這個在這個衍生世界的發展與主世界半點不相同。

    中原大地上，千年前是沒有江湖的，也沒有四大宗門。那時候佛教、道教盛行，收割著民眾的信仰，同時掌控天下武學精髓，神秘莫測，是及其強大的勢力。前朝數位皇帝深感皇位不穩，使用多種手段壓制兩教，經歷前后三百多年，弄得兩教分崩離析，武學功法外泄。慢慢有人融合并發揚兩家武學，形成了如今的四大宗門。然而并不是四大宗門之人才會武功，朝廷強勢，四大宗門只隱匿起來，亦是茍延殘喘，上不得臺面。

    時至今日，天下初亂，這些蟄伏幾百年的勢力才慢慢顯露頭角。今上少年遇險，為道門中人所救，所以信奉道教，使得道教一度大盛。

    道教與佛門自古以來便是敵人。

    戒嗔嘆息：“我佛門勢微啊……”

    佛門確實勢微，僅存的圣地就只剩下洛陽一處了。看看洛陽以外的其它地方，但凡和尚，袈裟不破已是不易；但凡道士，不錦袍便不出道館之門。和尚一日食用兩食，化緣度日，許多寺廟甚至不允許耕種，使得僧侶身無長物；道士不忌諱生冷葷素，囊中富裕，煉丹制藥大方無比，出入仆從跟隨。

    了緣：“我聽說渾家信奉道教，京都是沒有寺廟的，若在京都看到和尚，統統要被趕出城去。”

    “真的？”紀菀睜大眼：“也太霸道了吧！我不喜歡道士。”
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