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    “對不起啦！”一個十分標準的日式九十度鞠躬。“我沒有想到那個婆婆居然是個碰瓷的，是我武斷了，對不起。”

    “哼，在你這家伙眼里我們警備隊、我宇智波涼風就是這樣不分青紅皂白的人嗎？”

    “就算是這樣，你也不能用那種態度對待她啊。”道歉歸道歉，不代表芒星支持他的這種態度。“態度太惡劣會被周圍的村民誤解的。”

    “不過是一群普通人罷了，生活在忍者的庇護下，有什么資格妄議我們？”這是標準的宇智波式觀點，或者說是大多數忍者的觀點。

    但在芒星看來卻是大錯特錯。

    “如果你認為對于并不從事生產的忍者來說，村民們只是忍者圈養的‘羔羊’，那么你和任務中被剿滅的山賊又有什么區別？只會得到他人的畏懼和厭棄，真的是警備隊想要的結果嗎？”

    忍村的建立，脫胎于千手柱間與宇智波斑為了保護族人而對和平產生的美好期望，而族人自然是包括那些普通人的。

    不會真有人以為戰國年代的忍族能夠全民皆兵吧，供養一個忍者的成本還是很高的，像砂隱村就因為國家的貧瘠和大名的“摳門”而不得不限制忍者數量。霧隱村更是在實行名為血霧的精英忍者策略。

    言歸正傳，對待平民的態度，取決于一個人的道德水平，而個人實力不能完全脫離集體，又保有一定優越性的忍者群體，天然就有著更高的道德可能性。

    就好像生活富足的人不介意為小小的公益事業獻出一份愛心一樣，人生追求也好，愛慕虛榮也罷，不管出于何種目的，其結果也是好的。

    所以芒星也不期望警備隊能夠有為人民服務的崇高理想，只是用誘惑的語氣勸說：“如果在巡邏的時候態度好一點，哪怕是裝的，不也能收獲大家的認可和擁戴嗎？”

    “哼，宇智波一族不需要別人的認可。”

    “真的不需要嗎？大家不都想要一個宇智波一族的火影嗎？原來只是為了賺取利益罷了。”

    或許腐朽的宇智波長老們是這樣想的，但是底層的忍者和族人還遠遠沒有那么黑暗。

    “才不是你說的那樣。”

    “喂，涼風。”芒星攔住了扭頭想走的宇智波涼風，“借我點錢，回頭還你。”

    芒星離開了，左手抱著的罐子里還裝著從宇智波涼風那里“敲詐”來的二百兩。

    下一站目標，商業街。

    “老板，能不能幫我挑一個和這個差不多大小的瓷罐。”
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