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    “這便是納垢情緒的存在基建？”

    “唯一對于萬物產(chǎn)生的慈愛感的邪神，卻又是瘟疫力量的持有者？這...”

    愛如瘟疫，哀傷之后存在的共情，所帶來的無限的慈愛，

    “這是混沌邪神本身存在的情緒，可是在生靈的那里的情緒反饋卻又是他們自主產(chǎn)生的不同感受，人性的詭異莫測，更是在不同的感官下產(chǎn)生了不同的表現(xiàn)，那群喜好瘟疫、渴望痛苦的存在卻能夠在這般的瘟疫之下，出現(xiàn)歡愉的存在。”

    人性的無限，尤歌恍惚之中察覺到了這內(nèi)在的無限，一種內(nèi)在的無限蔓延，誰也無法預(yù)測這層層纏繞的人性之間到底摩擦出什么樣子的火花。

    “紅印的存在只是一直以來就只是擴大，最開始單純的吸收，后來深紅惡種出現(xiàn)的轉(zhuǎn)變和刺激，以及融入的上帝代碼也只是既定存在的變化罷了，挖掘其應(yīng)有的存在價值。”

    “而當下我所需要做的，則是改變這種既有的外在刺激模式，從內(nèi)出發(fā)，正如這四位邪神的存在，喜怒哀樂的四種基本情緒，確實是可以構(gòu)成一種虛擬的基建存在。”

    不可否認，混沌邪神的存在是有著一種絕對參考性的價值存在的，他們的強大不至于說是那龐大的漩渦以及被混沌國度所賦予的既定神性，那能夠?qū)o數(shù)的宇宙之中的生靈刺激，產(chǎn)生那能讓他們無視無刻都能壯大自我的反饋，也是一種更好的證明。

    而尤歌在參考之中，自然也隨之在自己的紅印之上開始模擬著驅(qū)使著四種情緒的存在，來嘗試創(chuàng)建一個新的穩(wěn)固基建。

    四個基本的情緒纏繞，喜怒哀樂之間也在旋轉(zhuǎn)纏繞之中互相在各自的分界線上出現(xiàn)了絲縷糾纏不清的現(xiàn)象。

    “喜怒哀樂，不只是單純的倆種情緒，四種之間的界限其實并沒有固定的分割。”

    “喜，可以憤怒，可以哀傷，可以快樂，同樣的其他三者的存在也會在各自的情緒上糾纏出現(xiàn)其他的感受。”

    “若是如此想來，人性本身就是無限存在的東西？”

    “這內(nèi)在的無限可能，這才讓人性出現(xiàn)了其特有的復(fù)雜多變和無法預(yù)知的不定性。”

    “這也并非沒有可能，存在于各種未知之內(nèi)的人性，各種彌漫于生命之中的波動，這無止境的人性反饋和散播，又何曾有過停止？”

    “誰會想過這人性自我的存在就是一種超限的存在，四種情緒的表達...是一切人性下的情緒表達，天生使然的毫無隔閡，能夠互相的交融在一起。”

    “然后...產(chǎn)生新的情緒，產(chǎn)生更大的、遠超于壹加壹等于二的存在！”
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