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    “汝親自臨淄，去稷下幫我給胡毋生帶個信，希望他能來長安，吾欲與之商討儒家發(fā)揚之大事。”

    “若胡毋生問起來，汝就說將儒家之術融入法律的大事。即……”

    稍作停頓，以四個字總結:

    “《春秋》決獄！”

    這個方案本來要在數(shù)年之后，由張湯整理而成。

    如今為了能夠有合適的理由拿下陳阿嬌，顧不了這么多了。

    名不正言不順捉拿同有理由想比，差得可不是一星半點。

    而《春秋》決獄本身的出現(xiàn)，基于大漢律令不夠用的情況下，劉徹數(shù)十次遣人問董仲舒案件審判標準的整理。

    如今很多諸侯王都還沒被解決，天下格局未變，大漢律令還適應。

    想要推行，就必須要讓具有足夠話語權威者發(fā)話。

    張湯那里，自己可以去說。

    而儒家那里，董仲舒一個人的力量顯然不夠。

    《春秋》決獄的審判標準，肯定是按照公羊春秋。

    儒家成為正統(tǒng)后，儒家各家各派都出現(xiàn)了小心思，面臨左氏春秋、谷梁春秋二家，董仲舒的話，顯然不太管用。

    在這種情況下，胡毋生出山就有了必要。

    畢竟輩分擺在那里。

    天下儒生，可與之比擬者無！

    濟南伏生、三河韓嬰，都不夠看！

    馮駒高聲，“屬下領命！”

    聲音忽然降低，

    “可是胡子年事已高，會不惜辛苦，長途跋涉來嗎？”

    “會的。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。胡毋生為儒家操勞一生，早就把儒家發(fā)揚的念頭刻進骨子里了。他肯定來！汝盡管把話帶到就行，其他的不需要管。”

    司匡伸了個懶腰，揮揮手，

    “走吧！我們去廷尉署！有這個方案，朱安世已經(jīng)沒有抓捕必要了。”

    “君君臣臣父父子子。單此一項，就可給這群人定罪！”

    “諾！”


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