第(2/3)頁

    “知道了！”孔安國屏住呼吸，鉚足了勁兒，沖向側殿。

    在他沖刺的時候，司匡已經張開嘴，開始吟誦。

    為了不落下關鍵內容，無奈，孔武與褚大對視一眼，二儒同時點點頭，目中閃過一絲決絕。

    一個呼吸后，二人同時拔劍，把右手食指割開了一個小口子，頓時鮮血涌出。

    顧不上感受痛苦，二人又同時用劍，把衣衫割斷，撕下一塊布帛。

    “子威，汝記一句，吾記一句。”

    “諾！”

    司匡沒有回頭，現在他的心境已經與昔日戴勝相差無幾。

    洪鐘大呂一般，振聾發聵、醍醐灌頂之聲，被他用緩慢的語速，一一道來。

    “吾以為，除儒服之外，儒生之行，猶如下文！”

    這聲一聲大喝！

    開啟了儒行的新大門。

    …

    “儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取，其自立有如此者。”

    “儒有衣冠中，動作慎，其大讓如慢，小讓如偽，大則如威，小則如愧，其難進而易退也，粥粥若無能也。其容貌有如此者。”

    “儒有居處齊難，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道涂不爭險易之利，冬夏不爭陰陽之和，愛其死以有待也，養其身以有為也。其備豫有如此者。”

    “儒有不寶金玉，而忠信以為寶；不祈土地，立義以為土地；不祈多積，多文以為富。難得而易祿也，易祿而難畜也，非時不見，不亦難得乎？非義不合，不亦難畜乎？先勞而后祿，不亦易祿乎？其近人有如此者。”

    …

    四句儒有，直接把在場聆聽之人的意識，拉進了一個儒道諸子構成的世界。

    內、外、言、行。

    句句蘊含大道，句句直擊本心。

    何謂儒？

    當如此。

    奉祀君孔騰身軀顫抖著，眼眶紅了。

    他急匆匆的轉身，拽著剛剛拿筆過來的孔安國，沖進主殿。

    孔騰跪在地上，對著孔丘的神位，以及神位之后的畫像三跪九叩之后。

    繞過案幾，親手取下畫像，恭恭敬敬的卷起來。

    將畫像交給孔安國，自己則捧起神位，大步走了出去。

    孔子神位、畫像，在司匡身后半個神位，加入了這場關于儒生之行的討論。

    司匡并未察覺身后發生的事情，而是繼續神態威嚴的陳述《儒行》之文。

    “儒有委之以貨財，淹之以樂好，見利不虧其義……特立有如此者。”

    ……

    儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓；戴仁而行，抱義而處，雖有暴政，不更其所。其自立有如此者。”

    “……舉賢援能有如此者。”

    “……規為有如此者。”

    “儒有合志同方，營道同術；并立則樂，相下不厭；久不相見，聞流言不信；其行本方立義，同而進，不同而退。其交友有如此者。”

    從內在、到外行，從做人，到交友。

    此文無微不至，皆言明。

    孔武抬起頭，激動的恨不得仰天長吼。

    好一個交友有如此者！

    雙方志同道合。

    彼此皆有成就則皆大歡喜，彼此有了差距也互不嫌棄，彼此久不相見，如果聽到了有關對方的流言蜚語，也絕不相信。
    第(2/3)頁