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    此刻的朱雀大街上，相隔五步就是一名全副武裝的羽林衛兵士，一直延伸到朱雀大街的盡頭。在他們后邊，那就熱鬧了，是早起趕著看熱鬧的城中百姓。早都發了通知，百姓隨意看，無需叩首跪拜。

    當武松過了朱雀橋，踩在朱雀大街上之后，一嗓子‘正步走’之后，雙手用力的將手中的國旗甩至身前擎著，一步一頓挫，步步驚人心的往前走。

    如此動作，老百姓不陌生，他們見過皇宮宿衛換防，但那到底人數太少，似今天這般，上千人一起，前邊擎旗，后邊噼刀的整齊劃一是頭一次見到。

    嘴角噙著一抹笑意王言，在漏風的龍攆中，看著大街兩旁驚呆了的百姓。現在前邊的這些人，可都是各軍精銳，前線的殺才，如今一起成陣，殺氣騰騰，有多威風自是不必多說。

    朱雀大街的盡頭，就是耗時一年多修建的社稷壇與太廟。社稷壇在西，太廟在東。建筑當然是坐北朝南，但是外面卻沒有圍墻，就那么明晃晃的亮在那里。這兩個地方同樣都被羽林衛圈了起來，將看皇帝登基的人們隔在外面。

    而兩個建筑的中間，朱雀大街的盡頭，正是一個三階高的平臺，武松停在了平臺之前，站的板板正正。他后方的那些擎旗兵士小跑著分列左右，肅立。

    王言在大臣的帶領下，帶著老婆孩子以及百官，到了社稷壇的中央，由大臣手持圣旨大聲宣讀祭文，而后由王言給燒了，送給蒼天大地，再親自上香。

    社稷壇祭完天地，轉頭走向太廟，又是一番啰嗦，祭遠祖、近祖。遠祖好說，就是三皇五帝，近祖卻是不同了。王言看著牌位上自家祖上十八代的名字，忍不住的直抽嘴角，終于還是做了帶孝子。

    沒辦法，不同于大明那一次，他是乞丐，追朔不上去，故此沒立近祖的牌子。這次不行，他王家乃陽谷大戶，祖輩積累。別的祖宗不知道，反正他爺爺的名字他是知道，那都是一樣的，更別說他爹媽了。搞不好，這一次安排的，還真可能是他王家老祖，當然也有可能是朔源的文官只查了幾代，再往上就是那官員硬安上去的。

    不管怎么說，老兩口現實世界活的好好的，等著他生兒子呢，結果他到底是沒跑了，先給立上牌子了。

    當然，其實立牌子也沒什么，畢竟他在影視世界中，總是孤兒，但父母的墳頭都有，只不過他不去上墳。不過是這一次搞的有些大發，都弄到太廟里去了，這可是有事沒事都得祭一祭的地方……

    祭過太廟，王言等人來到了中間的那一個平臺錢。樂隊已經就位，有鼓、笛、塤、笙、琵琶，演奏的，是一首蒼茫厚重，卻又滿是殺伐的霸道音樂。配和的詞并不長，上下兩闕，上半部分是夸耀華夏光輝，文詞幽美，下半部分是誓死捍衛光輝，字字鏗鏘。

    伴隨著歌聲的響起，武松將國旗升上了旗桿。王言以及老婆孩子，還有后邊的百官，全都是左手低垂，右手握拳，于胸前橫置，拳背向天。兵士們，則是在音樂響起之時，抽出腰間長刀，斜指向天。

    這么有些不合現在禮法的登基儀式，當然就是王言弄出來的。儀式感，是增加歸屬感、榮譽感最有效的方法。

    他是一言堂，直接拍板就定，下邊辦事的人就慘了，尤其司職五禮的禮部。雖然孔家早都給平了，大多數子弟都在山東修路回饋鄉鄰，但是現在做事他們還是要按照各種禮法來。而禮法都是有傳承的，雖然多經演變，但是總有典故出處。一來為儒家正統，二來也是有華夏傳承不絕之意。所以禮部窮經皓首，想要找到禮法出處，沒有那就造出來……

    這是把持話語權的好處，說什么都是對的……

    王言沒什么說的，畢竟現在還是儒家話事，他的教育還沒有展開，百年大計么，他能等的。

    搞完了升旗儀式，這登基就算是完了，剩下的事，就是回去宣讀開國任命的圣旨。回去的路上沒在乘龍攆，就那么背著手，笑呵呵的同路兩邊山呼萬歲的百姓們揮手，還會近距離的同他們說上兩句話，以示親民。

    就這么在百姓的夾到歡呼中，王言等人走回了紫薇宮。

    朱雀門的城門樓上，早有人掛上了巨大的國旗，另外三面城門也是同步的。而在城墻上，則是插著現有的那些軍隊一面寫字，一面圖騰的軍旗。整體來看，還是比較和諧的。

    
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