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    貞觀二十二年到底發生了什么，誰都不清楚，按照熊韜的說法，從那一年開始道變的混亂起來。

    有多混亂，道的門檻變得非常低，但每一位入道的人，稍有不慎就會引發混亂變為邪祟。

    開學前在宿舍那4名變為邪祟的學生就是因為天賦太好，提前觸碰到了“道”，導致自己被混亂感染，成為邪祟。

    如果自己內心不夠堅定，非常容易會被混亂感染，所以道宮才會收取十八歲的成年人，十八歲對于人類來說心智已經相對成熟，對于自己的內心也能夠更好的控制。

    總的來說，按照趙玄的理解，從貞觀二十二年之后，道的修煉越來越簡單，但如果道心不穩，變為邪祟的幾率也大大增加。

    至于道的境界，在書里就有標明，一境一景，步步登天。

    第一景——黃庭筑基：修身養性，照見黃庭。影響人之一身的本命元氣，通過吸收水谷精氣或者經年累月的緩慢積累，在丹田處形成先天元氣。

    這一境界幾乎與普通凡人無異，最多就是飛檐走壁、開碑裂石、耳聰目明，最多為十人敵。

    第二景——五氣朝元，吸收天地元氣與自身本命元氣融合，靈肉合一，掌握一些粗淺的法術，百病不生，可百人敵。

    第三景——三花聚頂，可習得神通，法術威能初步顯露，衍生神識探查天地萬物，可千人敵，壽元百年。

    第四景——陰陽交匯，剛柔并濟，生死無常，飛天動地，刀槍不入，法術通玄，鬼神辟易，壽元可突破300年。

    第五景——混元金丹：大能之境，可稱之為真人，重塑肉身，無漏之體，神游太虛，撐開法域，法域之內堪比神靈，一切規則皆有其做主，壽元可突破500年。

    第六景——神靈法相：大能之境，可稱之為真君，造化洞天福地，壽元可為700歲。

    至于更后面的境界，書中沒有記載，趙玄也就不得而知了，熊韜也沒有在教室內介紹，有學生問起，反而被罵好高騖遠。

    看似每一境界能夠增壽200余年，但自貞觀二十二年之后，便很少有人能夠突破第六景，壽命也沒有那么長，境界越高，觸碰到混亂的可能性也越大，仿佛就像一個個定時炸彈一般。

    根據書中關于道境的記載，趙玄對于所謂神的疑惑也消失殆盡，他們口中所謂的神，也就是第六景以上的道者，根本上還是從底層修煉上去的，哪怕被封的神，也沒什么區別。

    至于所謂的道，在趙玄看來就是自然規則的體現，掌握自然規則是修真的本質。

    “都看好了，你們每個人都要在中樞神經也就是眉心這里開辟屬于自己的道識，現在開始我叫到誰的名字，誰就到講臺上來，我幫你們選擇道識。
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