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    “并非我想來(lái)，而是跟著你家老祖不得不來(lái)。”

    面對(duì)袁荃的埋怨，唐睿道：“而且妖盟大會(huì)又不禁止人族修士參加，反倒是你，為何憑空編造謊言，污我清白？”

    “你當(dāng)本姑娘愿意？還不是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的人里，就你能拿出來(lái)?yè)跻粨酢！痹鯉еo(wú)奈道。

    袁荃所謂的“擋一擋”，唐睿此時(shí)自然已經(jīng)猜到。

    妖族和人族修士不同，人族修士，只要修煉的是正統(tǒng)道法，一般很少找道侶。

    所謂“財(cái)侶法地“，“侶”并非指的伴侶，而是修道之路上同行的人，比較接近伙伴的意思。

    妖族就不同了。

    妖族修道，是以肉身為主，不看重元神。

    妖族五境，啟靈，化形，堅(jiān)骨，牢心，返源，對(duì)應(yīng)人族煉氣四境。

    像袁荃這等血脈妖族，出身便從化形開始。

    后天妖族，則是從啟靈之后，才開始懂得修煉。

    妖族突破返源，便是妖仙，分別為歸真，大妖，神止，立圣。

    對(duì)應(yīng)的便是飛仙，真仙，玄仙，金仙。

    至于立圣之后，便是大圣，對(duì)應(yīng)仙道大羅金仙。

    這些妖族修煉的知識(shí)，還是教諭陳嵐授課時(shí)講授的。

    陳嵐還提到過，十幾萬(wàn)年前，七位妖族大圣聚義，排次論座的往事。

    沒錯(cuò)，就是當(dāng)花果山，孫悟空和牛魔王，鵬魔王等六頭妖怪結(jié)拜之事。

    不過那時(shí)候，這七人只牛魔王到了大妖境。

    其他六人不過剛剛成就歸真，七妖自號(hào)大圣，著實(shí)有些圈地自萌的意思。

    陳嵐講授這些妖族修煉知識(shí)時(shí)，同時(shí)也提到過一件事。

    妖族因?yàn)橹餍奕馍恚云咔榱⒉幌袢俗逍奘磕菢拥础?

    再加上，妖族能清楚知道自己的壽元，所以對(duì)于娶妻生子之事的重視，和凡人無(wú)異。

    只有到達(dá)大圣境，突破了肉身桎梏，才會(huì)如同修道之人一般，不再受欲念影響。

    唐睿從遇到袁小陽(yáng)的時(shí)，心中便有所猜測(cè)。

    現(xiàn)在袁荃如此說(shuō)，便證明他的猜測(cè)沒錯(cuò)。
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