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    “咳咳......”

    作為紫寶軒的大掌柜兼筑基八層的修行者，楊伯禮雖然偶爾會(huì)略微失態(tài)。

    但像現(xiàn)在這種被一句話給嗆住的情況，平日里還是比較少見(jiàn)的。

    原因無(wú)他。

    蓋因兔子們——或者說(shuō)馬寧消息得到的也未免太快了一點(diǎn)。

    沒(méi)錯(cuò)。

    正如馬寧所說(shuō)的那樣。

    南域出現(xiàn)了糧荒！

    雖然自上古時(shí)期結(jié)束后，大莫界便一直沒(méi)有正統(tǒng)的王朝勢(shì)力。

    但紫瓊城作為南域霸主之一，多多少少還是掌控著一些‘疆域’的。

    比如兔子們一開(kāi)始搭乘飛舟的中轉(zhuǎn)站臨淵城，其領(lǐng)屬家族便是楊家的一支旁系。

    還有一些則是娶了楊家的女性族人或者入贅楊家，從而便收編成了‘正規(guī)軍’，定期向楊家繳納一些靈石或者物資。

    而既然擁有‘疆域’，楊家自然就要考慮到一個(gè)穩(wěn)定度的問(wèn)題了。

    比如每次獸潮結(jié)束后的紫瓊坊市。

    這既是一個(gè)紫瓊城撈錢的平臺(tái)，也是給其他小城提供喘息、交換資源信息的機(jī)會(huì)。

    也就是楊家要在不費(fèi)太大力氣的情況下，基礎(chǔ)性的保證區(qū)域內(nèi)的穩(wěn)定。

    不過(guò)俗話說(shuō)的好。

    天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。

    如果說(shuō)妖獸的出現(xiàn)是屬于人之禍福這種運(yùn)氣問(wèn)題的話。

    糧荒。

    便是一種標(biāo)準(zhǔn)的天災(zāi)，是生產(chǎn)力水平達(dá)到一定界限前必然會(huì)出現(xiàn)的文明災(zāi)難。

    本土糧荒的歷史記錄多不勝數(shù)，那是真正的人間慘劇。

    許多時(shí)候，糧荒的殺傷力比戰(zhàn)爭(zhēng)還要強(qiáng)大。

    比如1877年的丁戊奇荒，堪稱人間煉獄。

    那場(chǎng)饑荒導(dǎo)致的死亡人數(shù)超過(guò)了千萬(wàn)人，是華夏甚至全球歷史上都堪稱最大的饑荒之一。

    同時(shí)由于歷史上疆域和人口的原因。

    華夏也是歷史上發(fā)生饑荒最多的地區(qū)，甚至可以說(shuō)沒(méi)有之一——面積越大，發(fā)生的概率就越高，這沒(méi)啥好說(shuō)的，和天譴啥的沒(méi)有任何關(guān)系。

    也正因如此。

    種地這種本能便被刻在了每個(gè)華夏人的血脈之中，從未斷絕。

    而大莫界由于自身文明科技樹(shù)以及外力影響——也就是獸潮的原因，平民階層的抗風(fēng)險(xiǎn)能力是要遠(yuǎn)低于本土的。

    當(dāng)然了。

    這也和修行家族擁有靈田，可以自我供給不受災(zāi)荒影響的靈米有關(guān)系。

    朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
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