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    簡簡單單的兩個字，便足以說明它在華夏歷史上的地位。

    它是華夏古代文明的發(fā)源地，也是很多朝代的最中心。

    問鼎中原的中原二字，狹義上指的就是中州！

    這樣一個人道圣地，文化源頭，和秦嶺之間會有什么聯(lián)系嗎？

    誠然。

    目前的華小默不過只長出了第二根尾巴，和九尾差距明顯。

    況且就算她最后長出了九尾，也沒有證據(jù)證明和本土傳說有關(guān)。

    但有張道陵的事跡在前，哪怕僅僅是猜測，兔子們也絕不會輕易就將其忽視。

    還是那句話。

    當(dāng)本土發(fā)現(xiàn)了天宮以后，一切的傳說都不再能以傳說看待了。

    因此林立不敢怠慢，立刻將這一消息匯報給了本土。

    ............

    幾小時后。

    魔都大本營。

    “......情況差不多就是這樣。”

    辦公室里，林立將一份報告遞給了秦振東：

    “雖然目前沒有任何實質(zhì)性的證據(jù)做支撐，但營地方面一致認(rèn)為，青丘這個地方或許會是個不錯的切入點。

    這份是營地智囊團匯總的報告，請您過目。”

    秦振東接過報告看了幾眼，訝異道：

    “怎么？林院士，唐代有過狐妖出現(xiàn)的官方記錄？”

    林立點對于秦鎮(zhèn)東的反應(yīng)并不意外，因為他在剛了解了的時候也是這副表情。

    只見他深吸一口氣，說道：

    “這是我們針對菏澤地區(qū)文獻進一步分析時，由戴朝宏戴教授發(fā)現(xiàn)的記載。

    據(jù)《元和郡縣志》記錄：

    ‘舊傳初置縣在濮水南，常為神狐所穿穴，遂移濮水北，故曰離狐?！?

    古代的離狐縣就在海岱省菏澤市一帶，這和已知的一些信息隱約有些契合。

    加上《元和郡縣志》本身的性質(zhì)，所以指揮部就將這則記錄一起附加進了報告內(nèi)?！?

    《元和郡縣志》，這可不是雜書或者閑書。

    它是由李吉甫創(chuàng)作的一部唐代地理學(xué)專著，“元和”二字源自成書于813年。

    本書對古代華夏政區(qū)地理沿革有比較系統(tǒng)的敘述，是保留下來的華夏最古的一部地理學(xué)專著，架構(gòu)最善。
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