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    所以美林銀行原先派駐在這家公司的代表們，自然要想辦法另尋出路，或是調回美國總部，或是留下來加入新組建的美林亞太公司。

    也正是在這個背景下，周陽的小團隊迎來了第四名成員，一位標準的WASP。所謂的WASP，就是指盎格魯撒克遜裔的白人新教徒。

    對于白人來說，宗教往往比國別重要。在歐洲舊大陸，新教長期被天主教歧視，而到了新大陸則恰好相反。

    這也是西班牙裔和愛爾蘭裔雖然在美國人數眾多，但卻長期無法融入美國主流社會的根本原因所在。

    至于美國的金融領域，同樣流傳著大量的族裔對抗傳說。這次對壘的兩大陣營，分別是以高盛和洛克菲勒為代表的猶太財團，還有以摩根·士丹利為代表的WASP財團。

    周陽無論是穿越前還是穿越后，都沒深入接觸過華爾街，也就不清楚這些傳說的真實性。但八十年代的美國社會，種族歧視肯定比四十年后要嚴重許多。

    1980年的美國，白人的人口占比高達80%，這其中又有80%是新教徒，也就是說廣義上的WASP占到了全美國總人口的64%。

    如果你不是一個WASP，那必然是一個少數派，這在精英群體中體現的尤為明顯。比如到目前為止，美國唯一一個不是WASP的總統就是肯尼迪，他最后還被人暗殺了。

    周陽當初之所以從紐約跑到香港來，除了急于獲取合法身份之外，很大程度上也是因為香港更適合作為他起步的主場。

    周陽記得穿越前看過的一本金融類的傳記中寫道，所羅門兄弟公司抵押債券交易部的主管，就強勢的表示只收WASP出身的新員工。以至于整家公司內的少數族裔，在隨后幾年內迅速減少。

    所羅門公司的抵押債券和德崇公司的垃圾債券，是八十年代華爾街最耀眼的雙子星，兩個部門都為各自的公司賺取了巨額的利潤。

    而只要能幫公司賺錢，就算上班時間在辦公室里招J、吸D、群X，都不會有人來管。更別說小小的種族歧視了，要知道美國八十年代的平權運動，還遠沒有四十年后那么高漲。

    如果周陽還在紐約，科曼斯基就算同樣給他一個D，他想要擺平公司內部對他的有色眼鏡，估計就需要耗費大量的精力。
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