第(1/3)頁

    文膽是什么？

    文膽是儒家修士的膽氣。

    面對世間惡行，世間一切不好的存在敢去直面，敢去改變的一種精氣神。

    顏平的文膽是在大鯉魚游江過程中成就的。

    他看到了大周烽煙四起，戰(zhàn)亂不休，他看到了百姓流離失所，江上無數尸骸漂浮。

    他看到了守護漁村三百年的白娘娘因為救人而重傷，為小人設計陷害被迫以傷軀應劫。

    他覺得世道不該如此，想要去改變。

    且不管最后能不能改變世界，總之他有了這種膽氣，天地便給了他對應的反饋，這是他羊脂玉文膽的由來。

    文心則是一種信念，一種堅持，是儒家修士對文膽的進一步補充與完善。

    文膽相當于儒家修士立下了一個要去身體力行，去努力完成的目標。

    實現目標的路上肯定有諸多誘惑與困難，能不能不受誘惑，不懼困難，克服艱難險阻，腳踏實地的走下去，這便是要儒家修士有一顆堅定不移的心。

    心之所向，披荊以往。

    信念，堅持。

    進入南荒妖山，直面妖魔鬼怪，力圖改變南荒人族生存現狀，這是顏平膽氣的體現。

    為此他花費了足足兩年多的時間，從未動搖，身入妖魔巢穴救下了無數被當牲畜一樣圈養(yǎng)的人族。

    他行事有膽氣，同時也堅持了下來，心志堅定，從未動搖。

    這便是他文心雛形誕生的原因。

    倘若他中途放棄，或者有哪怕一絲的猶豫與遲疑，文心雛形都與他無緣。

    儒家修士首先是讀書人，自幼熟讀圣賢書，心懷天下，他們的信念通常逃不出修齊治平四項。

    修身，齊家，治國，平天下。

    當然了，儒家修士的修行不一定要走修齊治平這條路。

    世間萬物皆是生命，教化一方同樣是修行。教化異族，讓異族知禮向善也是修行。

    身體力行，以身作則，那怕只是做一些微不足道的小事，只要它是對的好的，它也是修行。

    行俠仗義，斬妖除魔，做一個行走江湖的儒俠，路見不平，拔刀相助，也是一種修行。

    四處奔波，風里來雨里去，做一個救民救國的儒商，它也是一種修行。

    顏平盤膝端坐，回想這一路走來的種種遭遇。

    大周失鹿，群雄逐鹿，烽煙四起。

    儒家修士有的以身殉國，有的委屈求全，有的逃避，歸隱山林。

    反抗者有之，助紂為虐者有之。
    第(1/3)頁