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    馬修隱居于嚎叫之頂，整日研究手札，并且對(duì)巨蛤進(jìn)行馴服嘗試。

    歷代侏儒的手札，馬修已經(jīng)研究透徹，他在這上面花了近兩個(gè)多月的時(shí)間。

    在喬之前，共有三代祭司，初代祭司名為季，也是最強(qiáng)大的祭司。

    這位季來自于另一個(gè)侏儒部落，由于競(jìng)爭(zhēng)祭司之位失敗，從而被流放荒野之中。

    大約于二百多年之前建立屬于自己的侏儒勢(shì)力，建立勢(shì)力之后曾征服數(shù)個(gè)中型侏儒部落。

    在季的手稿中，有大量的見聞錄，這位初代祭司見識(shí)極其豐富，并且有深厚的超自然學(xué)基礎(chǔ)。

    馬修整理了一下其中關(guān)鍵信息，這些信息中馬修最關(guān)心的是一個(gè)名為十牙獸鏈的物品制作方式。

    十牙獸鏈，一件靈化物品，這件靈化物品制作方法的價(jià)值幾乎等同于呼吸法。

    摩達(dá)之地上，原始而野蠻的部落如雨后春筍般到處出現(xiàn)，然而能夠在土地上長(zhǎng)久繁衍生息的寥寥無幾。

    擁有一件靈化物品的制作方法，絕對(duì)能大大提升部落的生存力，也是部落底蘊(yùn)的象征。

    十牙獸鏈，馬修曾經(jīng)見識(shí)過它的威力，喬正是使用它才破開冬林鹿的自然防護(hù)，并短暫限制它的行動(dòng)能力。

    “搓麻為繩，結(jié)繩祭靈，獵獸攝魂，以牙為器。”

    馬修默念著手札上的制作總綱，靈化物品的制作不是按部就班就可以成功的。

    這十牙獸鏈的第一步搓麻為繩，麻繩在原始部落中有記事的功能，憑借麻繩上的疙瘩記錄事件。

    而這一二兩步，就是需要結(jié)繩以祭靈，而這祭靈便是采用結(jié)繩記事的方式。

    手札上沒有詳細(xì)的步驟來指導(dǎo)后來人，但馬修通過歷代侏儒祭司的手札，也分析出一點(diǎn)規(guī)律。

    這種結(jié)繩祭靈需要長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練，并非一朝一夕可以速成。

    通過自身靈性，不斷搓合麻繩，在麻繩上結(jié)出不同繩結(jié)，使得靈性滲透其中，最終結(jié)出的繩結(jié)能夠呼應(yīng)不同的獸靈。

    十牙獸鏈已經(jīng)可以算的上一張強(qiáng)有力的底牌，馬修將它排進(jìn)自己的每日修行列表中。

    不過現(xiàn)在最重要的并不是它，而是馬修眼前的巨型沼蛤。

    如何收服一頭靈性生物，這種事情在二代侏儒祭司芽的手札中有記載，不過這是一種野蠻的馴服方法。

    通過高山恐怖之王的信仰加持，以殘酷的手段強(qiáng)行馴化。

    這需要一個(gè)前提條件，自身必須是狂信徒，如此才能獲得冥冥之中的恐怖意志加持。

    馬修顯然達(dá)不到要求，信仰高山恐怖之王只是他的一個(gè)手段，就如同商人交易一般，我信仰你，你放開權(quán)限，讓我能夠獲得呼吸法的使用權(quán)。
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