60 新軍軍制-《大明圣皇》
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《步兵操典》的形成,并不是朱由檢憑空想象出來(lái)的,而是有實(shí)際的來(lái)源,其最主要的內(nèi)容貢獻(xiàn)者,就是戚繼光的《紀(jì)效新書(shū)》,其中對(duì)于軍紀(jì)、訓(xùn)練、后勤、組織構(gòu)架等理論,構(gòu)成了《步兵操典》的框架。
只是在更加具體的戰(zhàn)法上,朱由檢有著不同的見(jiàn)解,在他看來(lái),以目前大明的技術(shù)實(shí)力,可以比鴛鴦陣更加的簡(jiǎn)潔。
整個(gè)大明的步兵當(dāng)中,有三個(gè)兵種就夠了,長(zhǎng)矛手,火槍手以及炮手,而陣型,則以方陣和圓陣為主,在稍加變化就行。
這一戰(zhàn)術(shù)的主要思想,部分來(lái)源于西方的步兵方陣戰(zhàn)術(shù),部分來(lái)自于《紀(jì)效新書(shū)》,前者精擅長(zhǎng)矛手和火槍手,后者則擅長(zhǎng)對(duì)各種火炮的運(yùn)用。
再加上朱由檢多次親身經(jīng)歷過(guò)得隊(duì)列訓(xùn)練,這些中西戰(zhàn)爭(zhēng)思想雜糅,最終形成了被他推廣的《步兵操典》。
當(dāng)然,目前朱由檢實(shí)際推廣的,只是初期的隊(duì)列訓(xùn)練,這一訓(xùn)練雖然簡(jiǎn)單,但卻是后期所有訓(xùn)練的基礎(chǔ),之后的戰(zhàn)術(shù)變換,都要在隊(duì)列的基礎(chǔ)上實(shí)施。
元宵過(guò)后,三百人的教導(dǎo)就全部歸位,他們本身就是基層軍官,集訓(xùn)結(jié)束后回歸毫無(wú)影響。在教導(dǎo)軍官歸位后,朱由檢期盼已久的新軍訓(xùn)練計(jì)劃正式開(kāi)始。
因?yàn)槭勘鴤冞€需要戍衛(wèi)宮廷,故而整個(gè)訓(xùn)練計(jì)劃采取輪訓(xùn)制度,一半上午訓(xùn)練,一半下午訓(xùn)練,晚上則進(jìn)行文化課程。
訓(xùn)練的場(chǎng)地則放在了內(nèi)校場(chǎng),那里的場(chǎng)地最夠容納這么多人,就算不夠,周邊還有土地,可以進(jìn)行拓展。
很快,一二一,一二一的號(hào)子在皇宮中響起,富有節(jié)奏的旋律,令人心神振奮。
不過(guò),除了第一日因?yàn)樾迈r,朱由檢去看過(guò)之后,后來(lái)就沒(méi)怎么去。隊(duì)列訓(xùn)練其實(shí)挺枯燥的,就是來(lái)回幾個(gè)動(dòng)作不停的聯(lián)系,當(dāng)然,大明的士兵沒(méi)有后世那么好的素質(zhì),很多人左右多分不清,鬧出不少笑話(huà)。
不過(guò)這些都是小問(wèn)題,經(jīng)過(guò)第一天的整頓后,就進(jìn)入了正軌。教導(dǎo)官面對(duì)那些愚笨的士兵,根本沒(méi)有絲毫客氣,現(xiàn)在可不是后世,講究教育溝通,只要做錯(cuò),就是一棍子下去,棍子挨多了,自然就記住了。
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