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    巫者，立足天地之間，且以人之身，溝通天地。

    李沐覺(jué)得自己應(yīng)該不必要完全遵守規(guī)矩去扮演，畢竟他通過(guò)諸多同伴的氣運(yùn)，知道了他們?cè)?jīng)的扮演。

    扮演巫的有不少，但他們的層次，以及這虛空沒(méi)有天地或者更高意志，所以就省去祭祀天地的環(huán)節(jié)。

    李沐本人也是直接祭祀自己，溝通自己，但現(xiàn)在睡醒之后，李沐突然覺(jué)得這樣不妥，似乎別人怎么做自己能學(xué)，但不能照搬。

    此時(shí)的李沐就像一個(gè)中二一樣，固執(zhí)的認(rèn)為自己是不同的，他祭祀天地，祭祀更高意志，可能會(huì)有收獲。

    這種直覺(jué)對(duì)于一個(gè)道尊，簡(jiǎn)直就是明示，絕對(duì)的是真實(shí)不虛。

    這么想著，李沐果斷的開(kāi)始布置，先找到空曠的地方，地鏟平，架起一堆篝火，這期間要燃燒一天，剛好用來(lái)準(zhǔn)備其他的。

    李沐找到各種礦物，研磨后制作顏料，在自己臉上畫上符號(hào)和花紋，就連衣服也必須是專門的祭祀服。

    在考慮面具的時(shí)候，李沐猶豫后制作一個(gè)鬼神面具，戴不戴看情況，主要是最古老的祭祀中，似乎是需要面具。

    一天很快過(guò)去，地面之前被李沐處理的很平整，又被火烤了一天，干燥而溫?zé)幔饽_踩上去很舒適。

    古老的祭祀中，巫是需要光腳的，這樣是更加貼近大地，祭祀場(chǎng)地一般在自己的部落或者高山，更高的地方能夠接觸到天。

    李沐選擇山腰，反正巫字可以這么解析。

    第三天的時(shí)候，黑潮依舊兇猛，但是面對(duì)實(shí)力更強(qiáng)的李沐，氣運(yùn)長(zhǎng)河完全沒(méi)有被影響。

    李沐洞察萬(wàn)物，鄭重的來(lái)到篝火前，一個(gè)個(gè)分身從身后走出，他們有的敲響銅鐘大鼎，有的咿咿呀呀吆喝吟唱。

    一場(chǎng)祭祀此時(shí)正式開(kāi)始，李沐先是面對(duì)東面唱誦祭文，接著開(kāi)始跳起了古老的祭祀之舞。

    隨著祭祀進(jìn)行，李沐感覺(jué)很奇怪，他以一種更加高位的視角看到了自己，看到了山川，看到了星辰，甚至最后看到虛空與起源。

    這個(gè)畫面中，只有李沐是動(dòng)態(tài)的，其余一切，不論是黑潮還是各種族成員，都被定格。

    如果仔細(xì)看，還能發(fā)現(xiàn)最初源泉和其他種族源泉還在流淌，但速度也很慢，在這種奇特狀態(tài)下，李沐的本體還在跳，意識(shí)卻洞察十萬(wàn)八千混沌，甚至看到了“之外”。

    這個(gè)外，讓李沐覺(jué)得更加奇怪，因?yàn)榛煦缗c混沌有邊界，但混沌之外卻沒(méi)有邊界，此刻李沐卻看到了一個(gè)邊界。

    似乎突破這邊界，就能達(dá)到另一個(gè)地方，但是李沐肯定，如果他真的這么做，絕對(duì)無(wú)法回來(lái)。

    并且李沐還看到了位于黑潮的源頭，有一個(gè)無(wú)限小的黑暗空洞在形成，每一種毀滅，都在為這地方添磚加瓦，某一刻，李沐從萬(wàn)千混沌得到答案。

    原來(lái)這黑暗空洞叫做“歸墟”，當(dāng)歸墟真正形成，那么就成了起源的對(duì)立之地，一個(gè)萬(wàn)世終焉的最終歸宿。

    令李沐覺(jué)得可笑的是，對(duì)于混沌來(lái)說(shuō)，這堪稱無(wú)盡的時(shí)光，竟然只是混沌的初生階段，目前正在完善中。

    待到歸墟成型，那么就不會(huì)有黑潮，之前火長(zhǎng)老還說(shuō)源泉最終被黑潮淹沒(méi)，當(dāng)時(shí)李沐本人也認(rèn)同，因?yàn)樗部吹搅嗽慈目萁摺?
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