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    先從一筆一劃開始，反復練習，等到橫豎撇捺這些都可以寫的好了，然后才開始寫字。

    這種“累加”是沒問題的。

    但是八阿哥顯然覺得：成功的要義，首先得有“才”——讓周圍的人都認可他的實力，覺得這是個強勁的主兒。

    知道跟著他能有肉吃。

    然后得有“德”，也就是愿意分享利益——讓跟隨他的人知道，他八貝勒不會虧待兄弟們，不會虧待臣工，不會虧待天下士子們。

    也就是拉攏人心，

    這就是有才有德——也是八阿哥一直孜孜不倦奮斗、花心血想去立起的人設。

    但是他忘了一件最重要的事：認知。

    說到底，人的所有行為都是認知所引領的。

    而八阿哥沒有弄清楚的認知就是：東宮之位給誰，決定權只在天子心中。

    尤其是皇阿瑪這樣一位鐵血君王，更不可能被朝堂上的呼聲輕易左右。

    甚至會起到反作用：大臣們越舉薦，皇阿瑪越反感。

    比如領侍衛內大臣、戶部尚書等人，甚至在早朝時，在手掌上寫了一個“八”字，給大臣們觀看，以期上朝之時，大家統一口徑，相繼推薦八阿哥來做太子。

    皇阿瑪很是厭惡。

    人的本性，只會維護維護自己利益的人。

    而皇阿瑪的利益，為君，則為皇權；為父，則為兒子們的孝心。

    這也就是為什么十四阿哥威脅皇阿瑪放了八阿哥的時候，皇阿瑪毫不猶豫拔了佩刀就要殺了十四阿哥。

    你要杠，朕就跟你杠到底！

    朕難道怕你嗎？

    朕不可能被任何人威脅，親兒子也不可能！

    但五阿哥哭求皇阿瑪時，皇阿瑪反而軟了心腸。

    因為他明白：五阿哥是不想自己背上弒子之名，更不想繼十八阿哥之后，又損失一個兒子，弄得一片刀光血影，不可收場。

    這是五阿哥對他的一片愛護之心。

    八阿哥越“有才有德”，在朝堂中越廣織黨羽，對于康熙來說，越能喚起他的警惕之心。
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