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    修真界因?yàn)橛懈鞣N各樣的靈根，所以法術(shù)也是各種各樣，在長久的戰(zhàn)爭發(fā)展之中，法術(shù)也演變得更加具有攻擊性。

    就像是林塵的水靈根，本身并不具備什么攻擊力，在凝氣境猶其如此。

    然而大多的水靈根修士終身都沒有機(jī)會晉升到真元境的，更何況更高呢？

    若是修真界平和，沒什么爭斗也就算了，可現(xiàn)在的修真界，哪個地方不是紛爭四起。

    這樣的大環(huán)境下，水靈根修士的處境就顯得有些尷尬。

    但是辦法總比困難多，尤其是修真者修為越高，精神力就越強(qiáng)，對功法的研究自然也不在話下。

    短短時間內(nèi)，就讓原本處于尷尬地位的弱勢靈根發(fā)生了翻天覆地的變化。

    這個改變就是法器，當(dāng)然，不是創(chuàng)造了法器，而是由法器迸發(fā)出來的靈感。

    久遠(yuǎn)之前的戰(zhàn)爭中，修士之間都是法術(shù)的對轟加上法器的打擊。而像水靈根這種沒什么威力的法術(shù)就只能從旁輔助。

    在戰(zhàn)爭的壓力下，戰(zhàn)爭方式的改變總是迅速的，有人就想到，若是用體內(nèi)的靈力代替法器或者是讓法器變得更強(qiáng)，會不會對爭斗有所幫助呢？

    實(shí)踐總是得出真理的標(biāo)準(zhǔn)，從此以后，戰(zhàn)場上的就在也沒有了弱勢靈根之說。

    隨著體系的完善，法術(shù)也就變成了兩個大流派。

    一是以強(qiáng)大的法術(shù)原理為手段，爆發(fā)出強(qiáng)大的力量，其中最具代表的就是火靈根的修士，

    另一種則是新興起的派系，化靈力為武器，更有甚者直接就放棄了法術(shù)，將一身靈力注入武器之中。

    當(dāng)然，兩種派別并不沖突，反而產(chǎn)生了相融的效果，所以久而久之，也就沒有人去特意分開了。

    只是后者對修士于自身靈力的掌握有很大要求。

    有的人可以變化一種武器，有的人可以兩種，三種……強(qiáng)弱的差距自然會產(chǎn)生。

    林塵指揮著三道水劍互相攻擊了起來，一心三用之下，三道水劍交錯間竟發(fā)出金戈之音。

    “到是不錯，那道仙靈之氣雖然更加注重天地紋絡(luò)的領(lǐng)悟，但與法術(shù)的原理總歸差不多的?！?

    林塵感覺，一道仙靈之氣的醍醐灌頂，讓他整個人的天資都提升了不少。

    想到這里，林塵不有期待了起來。

    “修真百藝反哺出來的仙靈之氣都是對應(yīng)各自的領(lǐng)域，那突破到真元境的仙靈氣又有什么功能呢？”

    他可沒忘記，得到的信息中也曾說明境界的大突破也是有仙靈氣的。
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